，罢常平之官，而农不加富，可差可募之说杂，而役法病，或东或北之论异，而河患滋，赐土以柔远也，而羌夷之患未弭，弛利以便民也，而商贾之路不通。夫可则因，否则革，惟当之为贵，圣人亦何有必焉！

    换成白话文意思就是：

    自元祐科举考试恢复以诗词歌赋为主，选出的人才没有一点治政能力；废除青苗法，常平仓等惠民机构却没有完善，使百姓更加困苦；

    廷议役法好坏，多年没结果，弄得一团糟；黄河改道了，是向东导回还是顺它北去，争论不出个结果，搞得年年水灾泛滥；

    割让土地去讨好西夏，结果适得其反，西夏气焰更嚣张，屡屡犯境；放弃税收利润说是给百姓方便，工商业反而停滞衰退；

    世上的事，行得通的可以沿袭下去，结果糟糕的一定是政策出了问题，必须改，只有适合时势的政策才是务实的，圣人做事什么时候又一定死守陈规了。

    杨逸看了这道考题，也不禁心潮起伏，与其说这是一道考题，还不如说它是一颗原子弹，一颗投向元祐旧党的原子弹。

    考题本身就从科举、政令、役法、治河、外交、盐铁弛禁这方方面面，将元祐旧党执政期间的政策批判得体无完肤，全盘加以否定，就象李唐否定杨隋、满清否定朱明，这种血淋淋的批判往往只有改朝换代才会出现，不如此不足以证明自己是大义所在。

    杨逸几乎立即肯定这是赵煦自己出的考题，至少也是他授意的，否则换个人都不敢这么干，赵煦是想通过这道考题，向全天下宣告他的施政纲领啊！

    而一但这种全盘否定成立了，目前朝堂上那些元祐党人下场如何？

    不想可知啊！

    杨逸还在心潮起伏之际，对面的考舍里的尹焞突然拍案而起，拿着白卷就走出考舍，睥睨地看了杨逸一眼，杨逸回以一个淡然的微笑！

    “安可如此搏取功名？”

    本来考场里落针可闻，尹焞拍案而起，接着推门而出，弄出的动静早已引得一个个考生将头探出考舍来，他傲然的抛下这句话，立即交白卷去了！

    英雄啊！

    真理的斗士啊！

    九年来的老式教育培养出的大多是守旧的学生，看到考题时他们也气愤，只是没人有勇气站起来，而现在，他们以无比热烈的、崇拜的目光，目送着尹英雄一步步地走向主考官所在的房间。

    “尹兄！记往啦，只有小人才会食言而肥！”

    杨逸突然轻轻呼出这么一句，让昂然走着的尹焞脚下一个趄趔，差点摔倒！

    “吵什么吵！不知道考场的规矩嘛？”

    监考吏员适时出现，杨逸赶紧将头缩了回来，捂嘴而大笑！尹焞啊！你要做英雄前，得先考虑一下代价啊！他娘的，早知道这样，刚才开个天下第一的赌局岂不快哉！这才两个行首！少了些啊！

    其它考生被尹焞的壮举激励，虽然没有跟着尹焞交白卷，却选择了另一种斗争方式，他们一个二个斗志昂扬的提笔疾书，遣词用典，笔下洋洋洒洒数千言，开始对考题进行热烈的反驳痛斥。

    杨逸懒得去管这些，悠然的磨好墨，又细想了一会，这才下笔行书：历朝历代，随着时间推移，往往会出现田增而税减的情形，针对这些弊病，朝廷应如此施为；

    清丈土地，扩大征收面，使税赋相对均平；

    统一赋役，将赋役归于地，计亩征收，把力役改为雇役，由官府统一从税赋中抽银雇人代役，限制苛扰，使赋税趋于稳定；

    计亩征银，官收官解，使征收办法更加完备。

    杨逸的这份答卷字数不多，而且对元祐间的施政得失没有直接加以炮轰，以前谁对谁错一概不去议论，而是根据实际，提出了自己对赋税役法的

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