返回第361章 有间寺庙(第1/2页)  郭嘉首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    佛教,自西汉末传入中国,在上层社会颇为流行,所以当初唐姬才会打算以后一个人的时候就终生伴佛点青灯。不过,佛家虽然在那个时候就传入了中国,并且还逐渐流行了起来,可于汉明帝时代,发生了楚王英谋反一案,而楚王英偏偏又是个佛教信徒,结果因此案“坐死徙者以千数”。

    自此以后近百年中,史籍不再有关佛教在中土传播的记载,显然,也是这次株连的结果。

    如果天下不乱,汉室不颓的话,佛教在中国的衰败说不定还会继续好长一段时间。可偏偏天下大乱了,而且引起大乱的导火线,正是张角的黄巾军,宣扬的太平道!不管太平道的教义是对的还是错的,既然张角造反了,太平道自然是被官方认为是邪教组织了。

    而徐州这里,则是太平道起源之地,早于顺帝年间琅琊郡就有于吉、宫崇师徒传播太平道教义。因此,陶谦为预防太平道死灰复燃,打算“以毒攻毒”。佛教的“贵尚无为,好生恶杀,省欲去奢”,绝对是当世最利于统治的教义之一!于是,陶谦就在徐州大力推广起了佛教来。

    在陶谦的支持下,其同郡老乡,如今的下邳相笮融,在徐州,花了大量钱财,广修寺庙,佛教中有名的浮屠寺、九镜塔,就是笮融建造的。据说,九镜塔堂阁周围可容纳三千多人在其内课读佛经,佛像外涂黄金,披着锦彩的袈裟。每到浴佛会时。在路旁设席长数十里,置酒饭任人饮食。来参观、拜佛的百姓达万人之多。由此可见。其铺排之奢华、场面之宏广、气势之雄伟为世所难见。

    当然,这也是徐州这个有钱有粮的地方才有这个底蕴。其他地方根本就没有这个条件。能够大肆建造寺庙,并且还养一大波闲人。据《三藏记集录.五慧睿喻疑论》称:“汉末魏初,广陵、彭城二相出家,并能任持大照,寻昧之贤,始有讲次。”可见如今佛教在徐州的兴盛程度,上至守相,下至黎民,个个口念佛号。太平道自然很快就在徐州没有了市场。

    不过笮融这个人,表面上是信奉佛教,甚至信得比谁都还疯狂,但实质上性格却很残暴,经常做出一些毫无道德底线的事情,普通人都非常不齿,更别说是佛道中人了。不知道笮融是在忽悠别人,是装的,完全就不信佛呢?还是他信佛就是为了给自己恕罪。或者是为了升官发财,比如后来那些信奉风水的官员一样。

    当然,笮融到底是个什么样的人,跟郭嘉一点关系都没有。不过笮融在徐州修建了这么多寺庙。如今却是多少跟郭嘉有了点关系。

    第一天,

    郭嘉:“咦?有间寺庙!我们进去看看如何?”

    唐姬:“好呀!”

    貂蝉:“好呀!”

    曹溪:“好呀!”

    小糊涂等人没意见。

    第二天,

    郭嘉:“咦?有间寺庙!我们进去看看如何?”

    唐姬:“好呀!”

    貂蝉:“好呀!”

    其他人不提意见。

    第三天。

    郭嘉:“咦?有间寺庙!我们进去看看如何?”

    唐姬:“好呀!”

    其他人心里有意见。

    第四天,

    郭嘉:“咦?有间寺庙!我们进去看看如何?”

    “……”

    终于是彻底没有人应答了。

    “既然如此。那我们就进去看看好了。”郭嘉还是一如既往的独断独行。

    不过,别人不敢提意见。不代表就没人不敢提意见,曹溪终于是忍无可忍的说道,

    “这到底有什么好看的啊,这些天看了好多个寺庙,都是大同小异!”

    如果说之前曹溪还对佛教有些感兴趣的话,她现在都快要吐了!

    好在的是,这

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页