上来便倾力为之。

    穆氏兄妹对视一眼，难掩一脸悚仄，五十六日前，二人只道晋无咎在八层已是孤注一掷，却不想竟有如此掀天之能，各自心道：“我常以家学为傲，嗤笑外界江湖大都坐井观天，可眼前这一幕又算甚么？真正坐井观天的究竟是谁？难怪我派前辈要如此呕心沥血，现下我终于懂了……”

    二人自不知所谓“四象太极”、“八法太极”，不知所谓“九转无极”，却也看出“枢械塔”八层之中，晋无咎远未使出全力。

    九僧各举单手，向中心发出一掌，晋无咎与九僧并非初次交手，上一次虽只八个月前，可他武功见识早已脱胎换骨，知道九僧各使不同掌法，来时路上已想好对策。

    九僧中如鉴藏“般若禅掌”看似阳刚，鉴离“握石掌”看似阴柔，但佛门内力中心不变，劲力无不强硬刚猛，十指轻动，操纵九索分攻九僧脚下，九僧见索刃攻击方位恰好到处，各在心中叫一声好。

    鉴心、鉴藏、鉴疑、鉴空使出“千斤坠”，原地扎马不动，各以双掌舞气成球，一面打乱四索来路，一面欲将掌力击中索身。

    其余五僧则以身法避开，鉴无、鉴断分别以“千手如来掌”、“大慈大悲千叶掌”攻向晋无咎所在，鉴明、鉴信、鉴离分别以“韦陀掌”、“散花掌”、“握石掌”一上二下封堵去路。

    穆氏兄妹虽属五台门，习练佛门掌法，却少有佛法修为，穆飞总算还在“黄金屋”读过些佛经，穆雪则从小贪玩，鉴无、鉴断二掌一出，但见整座圆台成千上万只手掌，密麻层叠，蚊蝇难过，晋无咎为无数手心手背阻挡，渐不为四目所及。

    八个月前，晋无咎以“降龙十八掌”接九僧十八掌，第一次因不支而原地运功修补，便是接过鉴无“千手如来掌”后，鉴断因“大慈大悲千叶掌”与之原理相同，而容晋无咎不战而成。

    是刻二僧同时使出，晋无咎眼前身畔登为铺天盖地掌指笼罩，但他既知这其中仅为二掌，放空脑中一切，仅凭双耳分辨，自千掌万掌掌心穿过，对三僧封堵掌法只作不见，稳站原地，于二僧真掌将到未到之际曲动二指，两条“龙”索已准确无误缠住两只真腕。

    自知分心九用，以眼下功力，不足以在周身气流中瞬化出压倒二僧之力，料想后者手腕被卷，必然以力相抗，二指再是一抖，见鉴无、鉴断另一手掌背翻飞，两条“龙”索无隙可寻，反而转向鉴心、鉴空。

    果然鉴无、鉴断真掌被一望而穿，非但不乱，反生佩服爱才之心，第一次见他陪莫玄炎同来，已觉他气度不凡，年少有为。

    不想时隔八月再次相见，他的武功已精进如斯，单以应付二掌而论，眼界已远非常人可比，未敢分心，运劲右腕，同时另一手护住要穴，索刃毕竟比手掌长出太多，莫要攻彼忘我，反被乘虚而入。

    鉴心与鉴空并非初次见识无招索刃，二十九年前一战历历在目，其时“复归龙螭”远不如眼前细长，可就索刃变化而论，实是远远胜之，这“复归龙螭”在晋无咎手中，虽已深得盘龙内功要领，但每一招该攻向何处，大有可以指摘改进之处。

    二僧不急冒进，稳固下盘，视线不随索刃轻动，而只以眼观鼻，以鼻观心，但教索刃逼近，便以掌风相敌，则晋无咎伸来一索还是两索，其差别也仅在内力而非招式，究其破解之法，实与晋无咎应对“千手如来掌”与“大慈大悲千叶掌”异曲同工。

    穆氏兄妹回想守护八层之日，也曾面临如此窘境，与鉴心、鉴空应对方式一作对照，同时面露惭色，相比九大高僧，便如五台门掌门周子鱼亦大显不足。

    九大高僧何等修为？堪堪五六十招过后，非但发现晋无咎索刃招式滞涩，更看出他虽已突破盘龙“无极”，却对其中诸多要领一知半解，徒有九索脱指浮空，却不能当真融入

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