只是区区两次穿梭，就能够晋升两个境界，这么看来修行其实也不算太难嘛！

    “唔...这么说倒也没什么问题。”

    水幽月思忖片刻，给予了肯定的答复。

    “接下来一段时间，你就不用再急着穿梭下界了，蜕凡境之前你的积累已经足够了，先将它们消化成战力再说。”

    面对师父的谆谆教导，水千幻连声应是。

    ......

    真仙界百族混居，在修行境界上并没有一个统一的称谓。

    即便是人族内部，修体和修神也有不同的境界叫法，为了方便对比实力，真仙界人族的修行之路划分为十二境。

    这是按照战斗力，或者说是破坏力来做的区分，简单明了。

    第一境名为蜕凡。

    意思很明显，只要修行者踏入这一境界，就算是褪去了**凡胎，从此再非凡人。

    这一境界的体修，肉身强横，气血充盈，不惧凡间刀剑，不畏孤魂野鬼。

    而神修达到蜕凡境的标志则是用魂力洗涤肉身，修成法力，可以御物施法。

    五行宗修元神道，水千幻此时要做的就是完成最后一步修行，晋升蜕凡境。

    在元神道之中，蜕凡境之前的修行分为三步。

    第一步神游，第二步分神，第三步化神，化神有成即为蜕凡。

    水千幻此时就正处在神游期，但是比较奇妙的是，他已经提前具备了化神期才能接触到了共工之灵，并且将其彻底唤醒了。

    也就是说，接下来的分神、化神两个小步骤，对于水千幻来说没有任何瓶颈和阻拦，只要按部就班地修行，他就可以凭借共工之灵瞬间进入化神期。

    而且不是初入，是化神小成。

    也就是说，达到了蜕凡的最低标准。

    分神这一步很简单，这是为了解决神魂穿梭之时，本体不能行动的弊端而专门设立的小境界。

    人有三魂七魄，聚而成神，故此在神魂足够强大的时候，这些魂魄其实也可以被重新分离出来，凝为魂种，各自为政。

    五行宗各脉使用的分魂之法都不相同，皆带有自身特色。

    不过万法归一，他们也有共同的理念源头，那就是将自身对天地的一部分领悟凝聚成神通之种，作为魂魄相附的依凭。

    从实用性和必要性上来说，其实只要有一个分魂存在就足以维持“本我”和“他我”的同时活动，更多的分魂只是为了能够更快地积累底蕴，或者增强自身战力，乃是充分非必要的选择。

    而且魂种必须要以神通种子为依凭，魂种的数量不仅仅考验神魂强度，还依赖于对神通的领悟力。

    因此就算是在五行宗这种圣地，大部分弟子也只有一颗魂种，魂魄底蕴是一个方面，更多的还是因为精与繁的选择。

    本来在穿梭次级世界之时，“本我”的神魂附加可以说是给“他我”开的金手指，但是分神之后，这“金手指”相当于是被切成了多份，相对原先而言每一份的强度都被大大地削弱了。

    虽然可以同时穿梭多个世界，但是每个世界“他我”飞升难度可也提高了不少。

    这种情况下，并不能说就一定比之前更有效率。

    因此这魂种之中所蕴含的神通法则就是一个有效补充，否则魂种穿梭大概率只是在白白消耗自己的神魂底蕴罢了。

    而这神通法则从哪里得来，有两种途径。

    第一种就是从修炼观想图所唤醒的真灵而来。

    那些观想图所描摹的都是远古大能或者天生奇物，它们本身就蕴含着不少神通法则，而只要能够唤醒真灵，哪怕只是一点点，也足以成为分魂依附的凭借，以此成就魂种。

    第二种

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