初逼冥王进入幽冥地狱的六道阎君早就死了吧，至于是不是死在冥王手里嘛……算了，似乎也不重要了。

    看着冥王似乎真有睡觉的打算，王紫也不打算继续问东问西了，四处看了看，既然也出不去，索性修炼吧，王紫脱了鞋盘膝坐在床尾，这床其实大的很，冥王睡冥王的，王紫修炼王紫的，毫不妨碍。

    王紫修炼的是巫元力，灵力暂时稳定了，而上次在魔界晋级后，巫典翻开了新的修炼篇章，但王紫还没有时间仔细看，倒是趁着这个时间来研究了。

    “异灵为虚，战甲为实，巫典之召唤，源于七道。”

    当王紫仔细看巫典的新内容时，刚刚翻开便不懂了，异灵为虚懂，异灵的出现犹如鬼魅，并没有灵魂的波动和能量，是完全虚构的，战甲却是真实存在的，因为战甲的来源是古往今来的战巫将自己的战甲连同自己战斗的意志一同封印在内的，能将事实存在的战甲封印在这世上的某个角落，王紫一直都觉得很神奇。

    战巫的战斗形式，或者说整个巫术的战斗形式都是有别于道术的，道术可以近战，可以能量对攻，可以论剑术，可以拼法器，但是在巫术中，巫是不能近战的，所有的战斗都通过气血、预思、摄魂来完成，而巫术最常见的形态是巫咒，也就是摄魂的一种。

    以强大的巫元力为基础，将摄魂凝成实质，具化为巫咒，施于对手时，会通过影响一个人的运势而改变一个人的生命轨迹，强大的巫术还会通过改变天道来达到自己的目的，这样的巫咒强大虽强大，但是施咒的巫也会付出巨大的代价，一次通常来说，巫咒的使用是很谨慎的。

    这应该是所有的巫都清楚的，也因此，巫族似乎并没有扩张的野心，否则那是要以巫的生命为代价的，巫的存在最初并非为了战，而是为了和平和祈福的，从巫的能力演变就可以看出来，先有气血，固本而已，再有预思，祈天命而佑族人，最后才有摄魂，巫咒现而战火起。

    也正是因为巫咒的出现并且能够改变和影响的范围越来越大，才让巫变的可怕起来，修道的人修的就是参悟天道，但是巫一出现就直奔着天道而去，并且能以咒术改变天道，是以才让修道之人恐慌不已吧，说到巫和道的分歧，没有真实的依据和见证的人，似乎怎么说都没有定论。

    但是让王紫奇怪的是，巫虽然消失了很久，但是关于巫咒却是自古都存在的，比如龙骑军团身上的巫咒，还有莲生身上的巫咒，这说明巫咒并没有跟巫一样消失，而是还可以继承巫的思想存在。

    战巫是巫中的另类，是唯一自身拥有战力的巫，也就是可以近战的巫，是所有巫中唯一可以拿剑戟杀人的巫，也正是因为如此战巫的图腾才是剑戟吧，战巫是巫中被神眷顾的，他们拥有实战的能力，却也拥有所有巫都会都气血、预思、摄魂。

    王紫自修炼巫典以来，最令她好奇的一直都是战巫的召唤，召唤的东西从何而来？来的毫无征兆，比如说异灵，比如说战甲，可是在这一篇的巫典中似乎解释了，‘巫典之召唤，源于七道’，这又是什么意思？

    不待王紫弄明白所谓‘七道’是什么意思，巫典就继续翻动了，大部分内容都是用图表示，巫典一直都是这样，王紫已经习惯了去理解图中的意思，这一节还是召唤，王紫在脑海中一遍一遍的组合着图中之人的手印，还有那些批注的心法。

    巫典在跟着王紫能够接受的程度渐渐翻动，直到把这一节所有的图片都过完了，王紫虽然记住了那些心法何手印，但是杂乱不堪，理解不了其中的意思也无法施展巫术。

    待巫典自行合上之后，王紫这才在脑海中一遍一遍的重新过那些心法，一句一句的念，一句一句的理解。

    “……七道之魂，还汝以业……道外呈渡，离浮屠而归尘土，命汝听令，从吾召唤。

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