这里是位于吐蕃玛布日山上的日光城，虽远在雪山上，依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势在中原亦难得一见。

    城内大殿中香烟缭绕，几个喇嘛正跪在殿正中一座数丈高的金身大佛前念佛颂经，侧边还有喇嘛有节奏的敲打法器。

    绕过大佛，经遮雨廊穿过珠都巴殿、日木伦殿，前方是一座重檐盔顶，纯木结构的小佛堂。佛堂四周环栽着长青松柏，庭中更有一株几抱粗的百年梅花树，树干黝黑似铁、苍劲挺拔。

    堂内精巧别致，堂中端坐着一位披有红色僧裙身材匀称、双眼如宝石流动精光闪闪的大喇嘛。他正是密宗第二号首领人物罗桑诺门罕。在他身前跪着高、矮、壮、瘦四位喇嘛。

    为首的身体高瘦、面色黑黄脸颊深陷的喇嘛跪伏于地，双手将一手抄本高举过头，言气卑弱地说：“禀上师，这本是弟子中原得到，号称是由和国东密大法师所绘制的密宗欢喜佛画稿。弟子四人不敢藏私，特献给上师。”

    罗桑诺门罕轻拂衣袖倒卷宝典，捧到手上认真端详许久，喃喃自语道：“和国人称自己是大和民族的族民，大和与倭同一读音。以致世人称其为倭人。

    当年和僧海空曾在此修习佛学，回国后自号大法师以东寺作为道场弘法，妄称东密。数百年过去，他的传人竟然能归纳出此等画稿，实在难得。”

    藏传转世尊者共分五等，可划分为呼图克图、诺门罕、班第达、堪布、绰尔济。诺门罕藏语乃是法王的意思。在日光城中，诺门罕的地位略低于呼图克图。

    罗桑诺门罕忽地他转向墙角，对着一个躲在阴影处、身材魁梧的大汉问道：“极乐子先生，此次漠汗送予呼图克图的茶饮里混有断肠毒草，您确定不会被察觉吗？那断肠毒多久会才发作？”

    呼图克图为藏地喇嘛教上层大喇嘛的封号，字意是长生不老，是为吐蕃国统治及宗教的最高领袖。

    “诺门罕您请放宽心，我汗近年常着人送赠鸳鸯藤、忍冬花予吐蕃哲布尊丹巴——苍泱嘉措，用作泡茶饮用。今次调换的大茶药与忍冬花表面无异，难以发觉。饮用后一般半个时辰内发作。”

    极乐子从袖袋里抽出一卷轴，嘴角露出一丝诡异的笑容接着说：“今次我汗选送的美女都经在下调教过的，只要苍泱嘉措稍有异样，便让他归西！我汗已着匠人模仿苍泱嘉措的字迹及印鉴造出一份法旨。届时诺门罕接任摄政王，吐蕃与我漠国攻守同盟，齐分南朝万里江山！”

    罗桑诺门罕嘴角轻轻上扬，低声道：“极乐子先生，久闻您的毒掌在江湖中少有敌手。不若您陪本座将此东密画稿献予苍泱嘉措？”

    极乐子平摊右掌比了一个请的手势“荣幸之至，诺门罕请。”

    罗桑诺门罕合什行礼，宣句佛号当先走出佛堂。将出佛堂大门之际，他对四名弟子唤道“魑魅魍魉听令，苍泱嘉措传本座与极乐子先生至镜庐佛堂面授机宜，尔等对各师兄弟传及本座法旨，闲杂人等不得进入镜湖范围一步。”

    四喇嘛再次拜伏在地，齐声道“谨遵上师法旨！”

    极乐子跟着罗桑诺门罕沿着小路走向山顶，穿过一丛巨柏树，映入眼帘的是一处水平如镜可鉴毛发的镜湖，湖边松柏掩映，极尽清幽雅静。湖边有一个小佛堂，房顶脊吻作龙象禽兽饰，四角垂有铜铃，每当山风吹过，铃声清脆。

    二人走至佛堂前，内里传出阵阵“郑卫之声”。罗桑诺门罕轻咳一下，低声道“师兄，灵塔殿魑魅魍魉四徒从中原返宫；带来东密大法师亲绘欢喜佛图稿，师弟特前来献上。”

    “罗桑！本座跟你说了多少次，本座闭关修禅时，不得打扰！你在门外守候，待本座参悟完成再说。”堂内传出苍老声音。

    房内，一名头梳朝云近香髻、长得相当标致的美人。

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