两河宣抚司创立，使得王松不再像从前一样，兵器铠甲、粮草辎重、甚至油盐酱醋这些琐事都要自己操心。

    他只要统筹协调，练好新军，各种物资就如流水一般地从后方汴京城运过来。

    他现在所要关心的，除了银钱，就是火器了。

    在东京城的时候，他留下了火药的佩方，不过比武经总要上的稍好一些，能炸而已。其中的颗粒化也做了保留，并没有传于诸人。

    倒不是他敝帚自珍，实在是东京城林子大了，什么鸟都有。一个不慎，这火药佩方若是流传了出去，他可就是中华民族的罪人。

    从东京城发来的兵器中，依然没有震天雷。听说发生了几次事故，伤了些人，震天雷便停了下来。看来朝廷的那些工匠也是认为震天雷威力一般，做起来麻烦，还是归向了长弓硬弩。

    但是，现在轮到他自己的时候，他又不得不使用火器，他不可能让自己的士兵没有此等利器。而为此，他宁可背上骂名，惹来猜忌，却也是义无反顾。

    毕竟，他心底无私，大不了功成名就之后，他退隐田园，拙居于泉林之下。

    但是，一旦火器在军中使用，这可就是无偿奉献，所用的银两都得自己从腰包里掏。

    一场大的战役下来，最少也是数万颗震天雷，也就是十万贯钱左右。若是战争持续数月，则最起码也是二三十万贯钱财。

    一年就是二三十万贯钱，这么大一笔银子，他又到那里弄去。

    这已经是一笔不小的支出，再加上铁坊、矿工、木材厂、山上原来的数千兄弟，这些人的支出加起来，直让他焦头烂额，已经是入不敷出了。

    他又不能裁减雇工人数。这些人，每一个人，身后都是一家子人，一个人没了饭吃，饿死的就是一家人。

    而且，为了吸引壮丁们入伍，他还不得不四处救济，赈民匮乏，以使之成为仁义之师。

    四处的粥场，免费的汤药供给、棺木安葬，无处不在的衣物施舍，每一步，都是实实在在的银钱支撑。

    他把所有的饷银都支了出去，两袖清风，以至于他出去时，常常要杨再兴等人请客吃饭，可以说是颇为尴尬了。

    再加上朝廷赏赐的绫罗绸缎都被他赏给了部下，经常一身粗衣，军士们戏称他是“粗衣相公”。

    不过，他倒是赢得了军士的广泛爱戴。别人的相公当的志得意满，烈火烹油，花团锦簇，出入随从侍女数人，煌煌然不可一世。

    他却是两袖清风，一尘不染，常常是身无常物，囊中羞涩。

    古来圣贤皆寂寞，何况我辈孤且直，大宋朝贿赂公行，难有为官不富者，做官做到他这个份上，也算是蝎子尾巴，独一份了。

    固镇以西，洺水河渡口，热闹的草市上，王松几人在一处简陋的茶摊上坐下来，几碗热茶，几个肉饼，就已经是不少银钱。

    草市自东晋便已存在，多形成于水陆交汇之所。自唐朝中期以后，乡村经济发展，民间需求旺盛，草市也便无处不在，更加兴盛起来。到了唐末五代时期，战乱频繁，江淮富户和城市居民，到草市建草屋居住避难的不少，使有些草市更渐繁盛。

    到宋朝，草市已发展成商业中心，沿江河两岸，商铺林立，连绵数里。对于这类草市，宋朝朝廷并不把它作为乡村的一部分，而是把它们作为城市的一部分加以管理。

    只不过，女真人南下，地方官府早已失去了对草市的控制力，王松也乐得其成。这世道，这年头，能活着就不容易，官府既然不能保护百姓，就更不要在这些税赋上做文章，为难百姓了。

    况且，这草市距离王松的铁坊，只有不到十里，若是有事情，铁坊的卫士也会第一时间赶到，进行处理。

    更不用说，

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