按照这个思路想下去，那么公子狙先通过在送葬的队伍里露了一小手，博得数不近这种楞瓜的信任。然后再拨弄数不近和季献的关系，放大数不近对季献的猜疑，接着再通过“上课”，给学员洗脑，最终让数不近把季献引到绝路，顺带着，数不近这只大菜鸟也就是瓮中之鳖了……，这一切的一切，也就顺理成章了。天哪！做点小生意，怎么惹出了这般的大灾祸？！

    想到这里，数不近在心里大叫一声，暗地里给自己抽了无数个耳光。心里暗骂自己：你说你咋长这么个猪脑子，平时总以为自己能，看不起这个，看不起那个。智叟那么聪明的人，都已经告诉你了，不要去有水和阴气重的地方，去了就有灾祸，人家把什么都给你讲到了，你个猪脑子就是不听；不仅不听，到了安溪之地，还当是个好地方，根本没把人家的话当回事，闹出这么大一桩祸事来。这、这、这，这简直是蠢到家了。最后还做出这种亲者痛、仇者快的事，把好友季献也给带歪了！数不近想明白了一切，真是五内俱焚、心如刀绞，恨自己愚蠢，恨公子狙狠毒、狡诈。他狠狠地盯着公子狙的后背，真是恨从心头起，恶向胆边生。

    “啊——！”公子狙转身望向数不近，一声惨叫。

    备注：

    1）器，本书的核心概念之一，先秦文明的重要构成。本书号称“硬核”历史，你别看涉及鬼怪神灵的，但是绝对“硬核”，不是我胡诌的。先秦那个时候认为，“形而上者为之道，形而下者谓之器。”其实，“得道者”并没有什么了不起。后世的玄幻小说纯粹跑偏了，以至于带歪了好多人。有的人甚至说，华夏文化就是“天道文化”。此言差矣，简直是谬以千里。很多人除了对“道”理解的偏差外，对“儒家”，“道家”等所谓先秦百家理解更是不得要领。这些今天不讲，因为那是以后的主旋律。现在，暂时讲一讲“器”的概念。就象先秦人名的用法一样，“器”的概念，非常繁复，不是一句话能讲得清的，我们暂时把这个提出来，告诉大家有这么个概念，以后大家慢慢就懂了，因为这也是本书的核心思想之一。古代的“气，器，炁”事实上是有它们各自的特殊含义的的，后来因为某种原因，先秦的某种文明消失了，这些概念失去了存在的意义，气和炁合并成了今天的一个字“气”，器，也失去了它本来还有的意义。还有“形”、“象”；“名”、“言”、“时”、“机”等，它们都是单独的概念。本书以后将涉及非常多的古文化，对传统文化感兴趣的，一定要关注一下（当然，我们这个传统文化跟世面上那些《四书五经》的根本不搭边。柱子眼里，那些大部分都是垃圾）。或者，为了以示区别，可以说，我们以后将要涉及的是中国古文化。总之，今天我们这里引入了一个重要概念“器”。“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，大家记住了。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』