尸首。
    难道此人便是《筑墓记》中所记载的廉石？
    带着这样的疑问，吴良来到这具男性干尸旁边仔细查看。
    他的死状很是奇怪，就这么伏在桌面上，右手手中握着一支毛笔，即使已经死去多时，手已经变成了枯骨也不曾放下。
    左手手边则滚落着一个西汉才刚刚出现的青瓷瓷瓶。
    瓷瓶呈椭圆形，体积并不大，也就与一个鸭蛋差不多。
    “难道是服毒自杀？”
    吴良将小瓷瓶拿起来，发现此刻里面已经空无一物，但却散发着一股十分古怪的气味，一点都不好闻，甚至还会令人产生胸闷的难受。
    皱了皱眉，吴良连忙将小瓷瓶放了下来。
    而后又将典韦叫过来，两人一同使用工兵铲将这具干尸从案几上翻了过来。
    尸体身上的衣服几乎轻轻一碰就化作了碎片与粉末，露出了包裹在里面的枯骨，这具尸首的骨骼虽然有些泛黄，但并没有发现服毒自杀的迹象。
    而真正令吴良眼前一亮的，则是刚才被尸体压着的一卷还未书写完毕的竹简。
    “难道是日记？！”
    这种正经人根本不会写的东西，才是真正具有考古价值的东西。
    只有它才能够帮助吴良更加直观的了解这座陵墓之中到底发生过什么奇闻异事，在他眼中远比那些黄金玉石之类的俗物更加珍贵！
    将那具尸首搬开之后。
    吴良立刻来到
    案几旁边，小心翼翼的将这个已经卷起了一大半的竹简一点一点的摊开，从最前面开始看起。
    这一看才发现，这玩意儿根本不是日记，而是一部研究性质的书籍。
    甚至这部书籍的外面还写下了一个念起来很是大气的名字——《香经》。
    里面的内容如下：
    天下香者众
    或静人
    或悦人
    或躁人
    使亢人
    故香者
    可通神也
    汉朝的文字相当精炼，再加上竹简能够承载的字数并不多，大概用了两刻的功夫，吴良便已经将这部只写了一部分的《香经》读完。
    然而读完之后，他便觉得胸口更加发闷，彻底陷入了沉默。
    这部书吴良在读到前面那一部分理论篇章的时候，只觉得这个作者很有立意，甚至有好几次都想为他的想法叫好：
    “天下有很多香气。
    有的可使人镇静，有的可使人愉悦，有的可使人焦躁，有的可使人亢奋，所以香气一定是可以通神的。
    人的身上也有各自与众不同的香气，虽然人不自知，但是许多动物都能够通过气味来分辨不同的人，甚至能够在百里之外便嗅到主人的特定香气，并找到主人。
    这种特定的香气来自人的魂魄深处，是无法取而代之的。
    而天下的香气也是一样，之所以会对人产生不同的作用，是因为香气直通魂魄，鼻子只不过是魂魄透气的工具罢了”
    瞧瞧！
    这立意多有水平！
    至少在这个时代，吴良觉得拥有这种思想的人已经可以称为这个领域的大师，比那些只会装神弄鬼的方士不知道强了多少。
    毕竟就算在后世的科学研究中，也都承认不同的气味会对人的情绪产生不同的影响，甚至直接影响一个人的心理。
    但接下来，画风就开始突变了：
    “所以我廉石认为，只要能够炼制出不同于世间香气的异香，便能够利用异香直接影响人们的魂魄，令人们对我屈服，对我俯首。
    所以我竭尽所能搜罗天下一切能够找到的珍贵香料，发誓一定要炼制出这样的异香。
    前期的准备工作已经完成，我已经拥有了这辈子花不完的财富，也拥有了绝对

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