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    共工以前其实也修过一样的东西，不就是土石坝么。

    总的来说，共工对于治水确实是有很大贡献，刨除他为自己部族搞小动作的事情，截流，筑坝，造蓄水池，人工开山，清理河道泥沙，这些都是共工带领中央水利部门做的大动作。

    这才是真正的，共工提出的堵水之法。

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    在洵山大巫与丹朱交换完了意见之后，并且不再谈论关于共工究竟是不是扛包的这个问题，洵山大巫表示，关于三苗近来的大动作，他们确实是不知道的，并且对于中原这次的战略方针，举起双手双脚赞成。

    “洵山氏会尽最大的可能，在秋收之后，召见大部分部族的巫师与族长，对于三苗的包围作战，洵山氏这里，能提供的也只有山岳河流的分布简牍，至于粮食....去年的收成不是太好，加上去年年尾至今年如今，已经发了三场水患......今年粮食如果丰收，还要填补去年的空缺.....”

    丹朱表示这都是小事情，粮草不必要，现在中央也没有派人过来，自己来这里，只是通知一声，南方阏泽诸野的地形图记录一下，并且把你们纳入自己的名义下。

    也就是要暂时结成一个战略同盟，丹朱是此次行动的总负责人。

    洵山大巫表示这也是小事情，都好说的。

    丹朱离开洵山，剩下的事情不需要他再操心，而丹朱现在要做的，是去彻河看看，并且警告赤方氏。

    其实丹朱虽然嘴臭共工，可事实上，共工这么多年的治水，他也是看在眼里，只是年年治水，共工的态度越来越消极，这让丹朱觉得这家伙有点尸位素餐。

    崇伯鲧去了，他又不肯放开全部权利，不积极向中央汇报工作，反而不断去和帝鸿氏接触，显然是又开始准备给自己部族搞点好处了。

    这才是丹朱骂他的真正原因。

    告师氏使者带着牛来了，牛在上古时期其实并没有耕地的作用，如今在南方，也只有赤方氏在用牛拉犁，而菁华，蘖芽等氏族并没有养牛.....

    牛在上古时期，担任的是出租车司机。

    六畜在古时候都有自己的作用，牛马是代步工具，一个是出租车一个是火车，狗是狩猎帮手，鸡生蛋蛋生鸡，羊.......略。

    当然，更早时期的家畜还有大象。

    黄帝制作了车，但是后来失传了，少昊时期的代步工具就是牛，所以著名的白帝其实是仙风道骨的道德天尊（大雾）.....

    到了尧帝后期，一种高于原木车，却又不如拥有轴承的车辆（奚仲制马车）稳固的，一种过渡形状的中间车辆（轮子没有轮辐，一整块），就此诞生，而帝尧对于这种车很是喜欢，把它涂成了红色。

    这就是彤车白马的由来。

    而后来，几十年后，奚仲所设计创造的车结构更为合理，各个部件的制作均有一定的标准，因而坚固耐用，驾驶起来也十分灵便。

    而此时，丹朱看到了牛，表示要给告师氏大祭师看个好东西。

    “我说话比较难听，因为考虑到不久之后的战争，粮草的转运，需要有一个便捷的方式，你们这里实在是太落后了，单单用牛肯定效率很低，所以....你看一下这个，东夷首领已经答应，需要这种‘车’......”

    丹朱拿出了一份木板，上面是设计图。

    而大祭师看完之后，并没有过分惊讶，反而是斟酌了一下。

    “怎么，有什么不对？这可是轩辕（盗版）啊！”

    丹朱的神情很是意外，这可是自己的最高杰作之一！

    “我说话比较难听，难道你完全看不上这东西？看起来你告师氏是有更好的想法？”

  

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