苦陀寺。

    又名那烂陀寺、那兰陀寺、阿兰陀寺。

    乃是苦陀天规模最大的寺院，也是苦陀天佛教的最高学府，位于苦陀河上的摩揭陀王国内。

    而摩揭陀王国，是苦陀天的十三无量佛国之一。

    也是苦陀天的四大王国之一。

    其都城名为王舍城。

    在王舍城北面的百余里外，有一个环境清雅而幽静的园林，名为庵摩罗园。

    传说佛陀曾于此说法三月，留下了说法时的精舍、发爪塔、雀离浮图、观自在佛之佛等灵迹。

    久久而之就有了现在的苦陀寺。

    苦陀寺规模宏大，有多达千余万卷的藏书，历代佛学者辈出，最盛时有数百余万僧人聚集于此。

    不仅是研究佛学的圣地，也是培养佛修和佛教徒的重要圣地。

    这里，不但成为了讲经说法、学习佛法的圣地，也是研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的重要地方。

    乃是苦陀天的佛学中心。

    佛学圣地。

    远远看去。

    苦陀寺宛如一座隐藏在绿林中的深红色巨城。

    巨城的四周围有长廊，城中大部分的建筑高为十层，皆为深红色砖和白色石所建造，每层高一丈余的样子。

    横梁则用木板搭造，用砖平铺为房顶。

    而城中每寺的四边，皆各建造有九间僧房，房呈四方形，宽约一丈余。僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻隐私。

    僧房后壁，乃是寺的外围墙，有窗通外。

    围墙高约三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精细，美轮美奂。

    颜山还发现苦陀寺的屋顶、房檐、和院落地面，皆是用特制的材料覆盖。在询问老僧人苦难后，才知道这种覆盖料，乃是用核桃大小的碎砖和以黏土制成。

    其覆盖辗平后，再用浸泡多日的石灰，杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全干透之前，再用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮犹如明镜一般。

    经过如此处理的寺院地面。

    坚实耐用，经人践踏数十上百年，依旧坚固如初。

    颜山手中拿着毛笔，把自已所看所听一一记录下来，并想着有朝一日带回周天下，让世人知道天壁山后的苦陀天。

    苦陀寺分八大院，修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等。

    而八大院又分为僧院区和教学区。

    僧院区由大致相近的院落组成，共有数百座之多。

    每个院落的四周，排列着狭窄局促的僧房，院子内有石桌、水井和厨房。

    每个院落都有走廊通向外面。

    而教学区则有寺庙和佛塔。

    僧人主要在寺庙里学习佛经，周围还散布着诸多的佛塔。

    这些佛塔分为数层，外观雕有精美的图案，角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。

    颜山一一记录下来。

    但在这两天，他发现老僧人心神总是有些不宁，似乎有些焦急的样子。

    “苦难大师，为何心神不宁？”

    颜山好奇问。

    “佛历尽世间诸般之苦归来救苦救难，贫僧之心神又岂能平静下来？”苦难长老不时看向东北，似乎期待佛早一日归来。

    颜山对佛学的兴趣不大，但是对倒苦难大师所以说的佛，倒是有几分兴趣。

    据他所知。

    苦陀天的佛，相当于圣道的圣人。

    难道真有佛归来了？

    这大半年来。

 

『加入书签，方便阅读』