返回第689章 佛子颜山?(第1/4页)  拜见君子首页

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    苦陀寺。

    又名那烂陀寺、那兰陀寺、阿兰陀寺。

    乃是苦陀天规模最大的寺院,也是苦陀天佛教的最高学府,位于苦陀河上的摩揭陀王国内。

    而摩揭陀王国,是苦陀天的十三无量佛国之一。

    也是苦陀天的四大王国之一。

    其都城名为王舍城。

    在王舍城北面的百余里外,有一个环境清雅而幽静的园林,名为庵摩罗园。

    传说佛陀曾于此说法三月,留下了说法时的精舍、发爪塔、雀离浮图、观自在佛之佛等灵迹。

    久久而之就有了现在的苦陀寺。

    苦陀寺规模宏大,有多达千余万卷的藏书,历代佛学者辈出,最盛时有数百余万僧人聚集于此。

    不仅是研究佛学的圣地,也是培养佛修和佛教徒的重要圣地。

    这里,不但成为了讲经说法、学习佛法的圣地,也是研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的重要地方。

    乃是苦陀天的佛学中心。

    佛学圣地。

    远远看去。

    苦陀寺宛如一座隐藏在绿林中的深红色巨城。

    巨城的四周围有长廊,城中大部分的建筑高为十层,皆为深红色砖和白色石所建造,每层高一丈余的样子。

    横梁则用木板搭造,用砖平铺为房顶。

    而城中每寺的四边,皆各建造有九间僧房,房呈四方形,宽约一丈余。僧房前方安有高门,开有窗洞,但不得安帘幕,以便互相瞻望,不容片刻隐私。

    僧房后壁,乃是寺的外围墙,有窗通外。

    围墙高约三四丈,上面排列人身大小的塑像,雕刻精细,美轮美奂。

    颜山还发现苦陀寺的屋顶、房檐、和院落地面,皆是用特制的材料覆盖。在询问老僧人苦难后,才知道这种覆盖料,乃是用核桃大小的碎砖和以黏土制成。

    其覆盖辗平后,再用浸泡多日的石灰,杂以麻筋麻滓烂皮涂上,盖上青草三五天,在完全干透之前,再用滑石磨光,然后先涂上一道赤土汁,最后再涂上油漆,光亮犹如明镜一般。

    经过如此处理的寺院地面。

    坚实耐用,经人践踏数十上百年,依旧坚固如初。

    颜山手中拿着毛笔,把自已所看所听一一记录下来,并想着有朝一日带回周天下,让世人知道天壁山后的苦陀天。

    苦陀寺分八大院,修学大乘及小乘十八部、吠陀、因明、声明、医方、术数等。

    而八大院又分为僧院区和教学区。

    僧院区由大致相近的院落组成,共有数百座之多。

    每个院落的四周,排列着狭窄局促的僧房,院子内有石桌、水井和厨房。

    每个院落都有走廊通向外面。

    而教学区则有寺庙和佛塔。

    僧人主要在寺庙里学习佛经,周围还散布着诸多的佛塔。

    这些佛塔分为数层,外观雕有精美的图案,角楼的壁龛中雕刻着佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。

    颜山一一记录下来。

    但在这两天,他发现老僧人心神总是有些不宁,似乎有些焦急的样子。

    “苦难大师,为何心神不宁?”

    颜山好奇问。

    “佛历尽世间诸般之苦归来救苦救难,贫僧之心神又岂能平静下来?”苦难长老不时看向东北,似乎期待佛早一日归来。

    颜山对佛学的兴趣不大,但是对倒苦难大师所以说的佛,倒是有几分兴趣。

    据他所知。

    苦陀天的佛,相当于圣道的圣人。

    难道真有佛归来了?

    这大半年来。

 

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