乎没有听明白尼玛次仁上师的意思。莫非藏佛教不是同一的整体？

    “不错。藏传佛教主要有宁玛、噶当派、萨迦派、噶举派等前期四大派和后期的格鲁派等众多派系。格鲁派兴起后，噶当派则并入格鲁派而不单独存在。”

    （白教-噶举；花教-萨加；黄教-格鲁；红教-宁玛，是藏传佛教四大传承）

    正如尼玛次仁上师所讲，藏传佛教只有宁玛派（红教）是土生土长的藏族佛教，前身是起源于西藏的古苯教演变而来。其余几大派别都是在印度佛教兴盛的时候兴起时，从印度传入西藏的佛教。这些佛教虽然统称为藏传佛教，但在很早的时候，它们并不是一个派别，甚至是对立派的。

    直到解放以后，这些派派别被统称为藏传佛教。虽然都为佛教，在外人看来是一大家，但其中各派有着诸多迥异教义，互相争议。

    这也是为什么布达拉宫大喇嘛说尼玛次仁上师坏话的原因--因为教派不同。

    “我所隶属的教派，真是后起之秀，吞并噶当的黄教格鲁。而大喇嘛本是西藏土生土长的红教，宁玛派喇嘛。他学识渊博，自从国家统一以来，便一直想将西藏佛教内在的四大传承统一。他为藏传佛教四大传承的教义同化做了许多贡献。”

    就像四分五裂的国家，每个国君都想将其统一一样。四分五裂的局势，总让人有流离失所的感觉。

    “当然，因为他出身红教的原因，他同化的新藏传佛教教义比较侧重他们红教教义。而我们其余三大传承自然不服，某些时候口角之争难免。”

    “那为什么他不说其他喇嘛的坏话，专门说你？”秀秀这个问题很有针对性，尼玛次仁上师看着她，摇摇头说：“这些事情本来是佛教内部事情，不该向外人透露，但你问及至此，我便不得不说了。其实，大昭寺是红教的寺院。我一个黄教弟子入驻，虽然他表面上和和气气，但我知道他内心事十分憎恶的。因为我是反对他新藏传佛教教义最厉害的一个喇嘛。”

    尼玛次仁上师说完，双手合十，虔诚的为自己的所错忏悔。秀秀听了他的解释，并没有消减她内心对尼玛次仁上师的防备。

    “即使你们有仇...”

    “我们没仇，只是为了教义而争。”

    “哎，我不管你们藏传佛教自己家里怎么怎么样，我只是想不通，你为什么会知道父亲在可可西里的爱疯基地呢？这可是我们家族的秘密啊。”

    “是你父亲告诉我的。”

    “父亲？”秀秀更加疑惑了，父亲曾跟自己说过，自己从没有向外人说过爱疯基地，就算是自己最要好的朋友都没有提起过。

    “可是父亲曾经说过没有向爱疯家族以外的人透漏过啊。”她不喜欢转弯抹角，直接问尼玛次仁上师。

    “是他前天告诉我的。”

    “前天？父亲也来了吗？”秀秀惊道。

    “没有。你父亲...”尼玛次仁上师突然感觉自己不该告诉她这些的，话到嘴边又突然又停了下来。

    秀秀这丫头最不吃这一套了，尼玛次仁上师越是不说，她越感觉有什么事情。她拉住尼玛次仁上师的衣角，不断问道：“我父亲怎么了，你倒是说呀。”

    事到如今看来已经瞒不住秀秀了。尼玛次仁摇摇头，继续道：“秀秀，在我说这件事情以前，你一定要有心理准备。这件事我本来不想跟你说的，因为你父亲多次提醒我，不能将他的事情告诉你...”

    “你快说啊。”秀秀突然有一种不详的预感，她失态的打断尼玛次仁上师，冲他大吼道。

    尼玛次仁上师没有因为秀秀的无理而生气，他拍拍秀秀的肩膀，似是安慰，然后道：“你父亲...已经不在了。”

    如五雷轰顶，又恍然如梦。刚刚还大

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