这师徒们都吃罢了晚斋，众僧收拾了家火。那三藏在一旁称谢道：

    “老院主，打搅宝山了。”

    那僧官连忙摆手道：

    “不敢不敢，怠慢怠慢。”

    三藏此时又问道：

    “我师徒却在那里安歇？”

    那僧官连忙说道：

    “老爷不要忙，小和尚自有区处。”

    赶紧叫来那火工头陀道：

    “那壁厢有几个人听使令的？”

    头陀答道：

    “师父，有。”

    这僧官立刻吩咐道：

    “你们着两个去安排草料，与唐老爷喂马；着几个去前面把那三间禅堂，打扫干净，铺设床帐，快请老爷安歇。”

    那些头陀听命，各各整顿齐备，却来请唐老爷安寝。他师徒们牵马挑担出方丈，径至禅堂门首看处，只见那里面灯火光明，两梢间铺着四张藤屉床。行者见了，唤那办草料的头陀，将草料抬来，放在禅堂里面，拴下白马，教头陀都出去。三藏坐在中间，灯下两班儿立五百个和尚，都伺候着，不敢侧离。三藏欠身道：

    “列位请回，贫僧好自在安寝也。”

    众僧决不敢退。僧官上前吩咐大众道：

    “伏侍老爷安置了再回。”

    三藏道：

    “即此就是安置了，都就请回。”

    众人却才敢散去讫。而后那唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫声：

    “徒弟。”

    这行者、八戒，沙僧听声都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明。对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷。山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史。袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”

    行者闻言，近前答道：

    “师父啊。你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮。故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现。初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生。此时魂中魄半，其平如绳。故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八。九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”

    曾有诗云：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。沙僧在旁笑道：

    “师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。说起来我倒记起一舍利赞也与这月有关！”

    三藏一听来了兴致，连忙问道：

    “是何内容，悟净不妨说来一听！”

    那沙僧顿了顿说道：

    “我记得是当日那佛陀陧盘之后，留下舍利众多，为八方国王所得，后西方有一王者一统西方，被尊为阿育王，为西方佛门第一护教之王，后这阿育王将舍利全部收起，分为八万四千份，分派手下各持一份舍利送往诸洲各方，余数日之间建成八万四千座阿育王塔供养舍利，这才有当年的白马驮经之事，其中那大唐法门寺中也有一佛骨真身舍利，乃一指骨，其后那法门

『加入书签，方便阅读』