第四十三章 战（五）

    那在星宿海的上空，这次战斗的双方首脑帝俊、周宇的战斗也进行的极为剧烈，在他们两人战斗的方圆数里之内都成了一片空中禁区，除了帝俊和周宇之外再也没有一个生灵，没有别的原因，实在是这两人战斗的余波太过强大，他人稍有不甚就会被这二人的战斗余波扫中死于非命，就连魂魄原神都未必能够跑出来。

    就见在那半空当中，一团烈焰、一股紫光在空中快速的划过在身后留下长长的轨迹，并不停的相互碰撞，犹如两条光带在空中缠绕，这一般，又好象两条奇异的怪蟒在空中缠斗，那些法力高深之士都可以烈焰、紫光看见那两人帝俊和周宇的战斗，这帝俊和周宇两人如同两颗流星一般相互撞击发出巨大的声响，那何巨用全力才能够打出的一记音爆在帝俊和周宇两人的战斗当中几乎每一击都是能够打出音爆的威力，而且比那何巨来说强了不止百倍，而且两人的法力相互纠缠侵蚀，那帝俊大日琉璃金焰和周宇的周天星辰之力，五雷正法的雷霆之力在虚空之中的碰撞散发出极其灼热的气息弥漫在半空当中，而也就形成了那前头所说的那一片没有任何生灵的禁空。

    而这两人的打斗也是极为简单，在两人高速的碰撞的那一瞬间各出招数，剑来槊往一沾既走毫不拖延，两人也是明白在自己这个等级的战斗之下多余的东西也是没有任何作用，所以帝俊、周宇两人也就没有使用任何法宝，只凭自身的武力一较高下，正所谓大道至简，这二人的对打也是极为简单，只求以最少的消耗给予对手致命的一击。

    剑，古之圣品也，至尊至贵，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝侯，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，剑斯可历传不衰人之形貌大小长短不一也，制剑以供其服，非直以观美，要使各适其用而已。故为三等之制，以待三等之士，俾随宜而自便焉。剑之茎其长五寸，剑身若五倍长其茎，则三尺也，重九锵，则重三斤十二两也，其长之极，重之至也，故谓上制。唯士之长而有力者，然后能胜之，故上士服之。剑身四其茎，茎之长则二尺五寸也，重七锵，则二斤十四两也，长短轻重得中焉，故谓之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若剑身止三其茎，则二尺耳，重止五锵，则二斤一两三分之中耳，轻而且短，故谓之下制。士之形短而力微者，可以服焉。

    如剑长则运用不便，剑短则难期致远，短者轻而不易击坚，长者重而挥动迟缓，二者均非剑制所宜。而帝俊所持的双手六尺重剑则更可以说是所有宝剑当中的霸者，这双手六尺重剑奇重无比，又由于长度足足有六尺多长更接近一杆短枪的长度使得帝俊的剑法更是添加了无数妙用，这帝俊这长剑使出没有其他的招式只有剑法最基本的劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云十二招，而且由于这双手六尺重剑的特性帝俊在使用的时候又为劈、砍、刺、搅这四招当中又夹杂有刀法和枪法的变化，使得原本因该是刚柔相济、吞吐自如，飘洒轻快，矫健优美，的剑法当中更添加着一丝威猛无敌，战场杀伐的金戈之气，使得帝俊在战斗之时以这双手六尺重剑配合着自己这一身无物不燃，焚尽天下太阳琉璃金焰更显现出一代雄主的霸气。

    如果说帝俊的双手六尺重剑所代表的是短兵近搏之器的武艺精华的话，那周宇手中所持的丈六紫薇长槊那所代表就是沙场征战当中沙场武器的顶点。

    槊形声。字从木，从朔，朔亦声。“朔”意为“新月”，引申为“空无”。“木”指长矛木杆。“朔”与“木”联合起来表示“无敌之矛”。本义：无敌之矛。而由这无敌

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