听到这个法号有些古怪，但李睿还是谦言道：“大师法行高深，今天得见大师一面，是晚辈莫大的福缘。”

    老和尚面露一丝笑意，单掌一竖道：“施主智慧之人，心不蒙尘，如何也入世俗之见？心诚即为有缘，心不诚如何来的缘分？”

    李睿虽然是学经济的，但从小在外公的熏陶下，平时看书甚杂，涉猎广泛，于佛理也略知一二，见老和尚谈吐高雅，语含机锋，心淡无波，足见高明。

    “大师所言极是。”

    重生后虽然改变了自己的人生道路，但李睿的内心深处其实一直有些迷茫，，前途茫茫，患得患失，有心请教几个问题，于是问到：“何为我执？”

    老和尚一听，神情顿时肃然，正言道：“一切烦恼，皆由有我而起。若无我者，则一切皆无。因见有我，故曰我见。因有我相，故曰我相。执为有我，故曰我执。”

    李睿点了点头又问到：“如何去我执？”

    估计老和尚平时很难遇上有人和他探讨这些佛家道理，谈性很浓，侃侃而论道：“我执主要有三：我见、我相、我执。我见：五蕴和合之身心，以为有常，谓之我见。亦曰人见，有我见、就有人我的区别，因为又曰人见。又曰身见，执着色身为我。又曰人我见；我相：亦名人相。谓众生于五蕴法中，若即若杂，妄以为‘我所有’是真实的，是名我相。亦谓人相者，谓众生于五阴法中，妄计我是人，我生人道，异于余道，是名人相；我执：亦名人执，以为所谓的‘我者’，是一生之主宰。认有我身而执念之，谓之我执。以不明了人身为五蕴假和合而成，所以执着于常一之我体，亦谓之人执。有我执亦有‘法执’，‘法执’是‘我执’的对称，又作法我执、法我见。由于不明诸法因缘所生，缘生无性，如幻如化，而执著诸法为实有的妄见。若法执破尽，我执可灭；我执破尽，法执可断。阿弥陀佛！”

    张卓阳、薛峰和俞美霞被李睿和老和尚的交流所吸引，但他们却一个个听的云里雾里，根本就听不懂老和尚说的到底是什么意思，凡事自己不懂的，就觉得很高深，他们三个也一样，听着老和尚侃侃而谈，一个个脸上的神情就更加虔诚了。

    李睿思索了一会儿，继续问道：“我执可去，奈何红尘纷纭？大师可有佛法教我？”

    老和尚微笑道：“色空。”

    “色空？这不是大师的法号吗？”李睿愣了愣，而老和尚却微微一笑，闭上眼睛并不回答。李睿皱眉想了想随即明了，色空，就是说自己犯女色，难道自己真的要看空女色，远离女人才能善终？

    老天爷既然叫老子成为男儿，赐尘柄一根，必定有它的缘由，怎可因一老和尚的禅机而失去男女间的至乐？如果是这样，做人还有什么意思？辛辛苦苦奋斗，挣钱掌权不就是为了这点乐趣吗……

    “李睿，在想什么呢？”俞美霞看到李睿站在那里呆呆的出神，不由上前拍了拍他的肩膀道。

    他遽然一惊醒来，这才知道自己出神了，连忙道：“没什么，我在想大师佛理。”

    老和尚微微一笑，道：“阿弥陀佛，施主不用劳心费神，凡事随其自然即可。”

    “谢谢大师教诲。”李睿注意到旁边摆放着一个签筒，想了想又道：“大师，可否求一签，指示前程？”

    “施主请便。”

    他虔诚地又是三拜，心愿默许，拿起签筒，闭目摇起来，只听啪嗒一声，掉下一签来，捡起一看，三一四签，恭谨递给了老和尚。

    老和尚执签一看，点头道：“是了。”接着解签道：“签云：身在此山中，云深不知处。忽忽四五年，采菊东篱下。”

    什么意思？这下李睿也听到云里雾中，求老和尚细解。老和尚道：“善因求善果，恶缘结恶果，忙忙碌碌近在其中，施主慢

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