“欲种长生不死根，再营阴魄与阳魂。先教玄母归离户，后迁空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。迷徒争与轻轻泄，此理须凭达者论。”

    陈泥丸祖师《翠虚吟》云：“只取一味水中金。”修道之士，要“寻师指破水中铅”。真铅，药物也，此般至宝家家皆有，自身具足，不假外求，不在千山万水之处，为先天元精，真一之水也。丹书名为白虎、金公。真铅为修道之钤键、成道之枢机也。

    真铅为祖炁，在天地混沌时产生，为天地之父母，阴阳之本源。逢春走的是水仙之道，看起来只是单一的一乘法。可是经中有云：“大道不分品极，世人望列三元。古有天地水三官，所统万方於界畔。上下达成一片，总教万法归源。聊中丹悃叩天仙，直達三华玉殿。”水仙之道实则是古仙人的道路，上古仙人只有天地水三类，比如那地仙之祖镇元子，就不是现在意义上的地仙。

    逢春水中寻金，求那一点先天混沌祖炁，就是天仙。不想今日才一打坐，就达到了坐忘之境，这是真正的入定。天仙的心性功夫，虽然他本身还只是个人仙，可是青灵太阴液的辅助下居然有这样的神效，就这样莫名其妙的成了。

    开启阵法连通仙界化身，用地仙的法力洗练完了所有的药材，看到众妖已经不用逢春吩咐就结好了阵法，该放丹火的放丹火，该输真元的输真元，有条不紊一点都不用逢春在提点了。

    雪荔木、离燔天晶、寒水神铁、黄堧土、真一玄冰，加上天炎兽的精魄，全部投于一炉之中。入定的境界加上地仙的法力，瞬间就喷发出一朵朵的三昧真火，得空、无相、无愿为三昧，三昧即是三无境界，就是禅定。本以为还是只能用丹火，哪里想到今日又有这样的意外？想来必然是变异金敕的原因了。

    飞丹流赤炉用的全是五行材料，人界不存。就是那天炎兽的精魄连小空灵仙界都没有，如今被逢春找全，自然要炼制最好的东西。飞丹流赤炉材料虽然在仙界也就属于中下等，但是用得越久灵性越足，最后会被丹气长期熏染而品级上升。材料融合后形成了一个式样古朴的丹炉，三足鼎立，虎爪象腿，丹纹赤符，两耳为大离朱鹤曲颈申翅膀抱住了炉肚。

    逢春画符念咒，祷告东王，心丹圆圆，性丸团团，太乙天真抱元守窍，整个心神都投入了丹炉之上。这是性光慧照，能够加持法器的灵性，且五行合一加上仙兽精魄丹炉立马就有了灵性，紫气腾腾，赤符流丹。一缕缕紫阳丹气吞吞吐吐和青螭宫六阳仙气连成一片，逢春早就入了定中，丹炉好似就是他自己，自己好像就是丹炉，天地之间只有这么一个炉子，炼器炼到了这种境界古今罕有。这是人器合一，忘我忘己的极高境界。

    逢春今世修炼的功法叫做《上清玉洞玄冥经》，在上清一门中仅仅次于《上清大洞真经》算得上是比较上乘的一部法决了。能够直达金仙大道的法决，玄者黑也，冥者北方位，皆是水的代表，是一部真正的上古水仙修炼之法。上古水仙统万方於界畔，十方法界一切河海江湖及其水族皆被其统管，介乎神道与仙道之间，好比先天神祇的威能。前世逢春门中几乎没人修炼，因为其需要香火愿力，稍有不慎就落了神道。今世就不存在这个问题，香火之毒有上界神仙化解，自己只要吸收其来增加功力就是。

    虽然得了香火愿力的加持，但逢春还是只得了定而未得禅，禅是一种玄之又玄的境界，禅心清净证圆通，所以要说如今的境界确切的说只算是半步天仙。众妖看到逢春身中透出慧光，火曰炎上，就好像庙里供奉的菩萨全身宝光如火如炎的腾飞着，舞动着。没有一个敢发出一点声音来，鱼怪们多少还是有点见识的，这是智慧的光芒，按现在的话说是精神力形成了实质的表现，是难得的境界，只是焰火还不是金色，所以其还没有真正的得到禅境，古德说：“声

『加入书签，方便阅读』