“要在这样的基础上重新构筑，要把义肢变成强化的外骨骼，难度何其大？”

    听到王洛这么说，汉弗拉换了一幅玩笑般的口味：“要不就算了？”

    “反正也没多少时间，把汉国调整到资本文明的轨道上，一样不是可以救下很多人吗？”

    王洛：“要是能行的话，其实也不是不能考虑。但是，就算那么做，也无法取得胜利啊。”

    汉弗拉：“理由呢？”

    “您提到的‘外骨骼’，无非就是动态的律法，新式的继承制度，这些，目的不都是推进资本的进一步发展吗？”

    王洛：“对，因为资本的原生地，强盗们过去的做法已经不适合推动资本、人类社会的发展了。”

    “任何一种文明，其根本目的都不是保障一小部分人的永远幸福。当一个资本社会里，掌握了资本的人试图把自己的财富固化、子子孙孙永远传下去的时候，当他们开始排斥和打击那些有才能的人的时候---他们就站在了历史规律的对立面...”

    汉弗拉：“就算如此，改掉这种弊病，把现有的文明强化一下，拿过来用---只要能促进发展，有什么问题？”

    王洛：“问题是，我们需要向上看。如果控制这一切的是神明，那么，神明的社会，又是以什么样的文明体系在运行呢？”

    “那个掌握我们一切的人，在他们的体系里，是什么样的地位呢？会不会，只是像我们世界里那些沉迷网吧的青年一样，是那种非常渺小的存在？”

    “也只有这种存在，才会从比自己弱小的多的生物身上找存在感，才会因为场景里生物的痛苦而感到高兴。”

    “当然了，这些事情，我们缺乏依据、难以设想。但是有些事情，则是共通的。任何群体，存在和发展了，都要面对内部矛盾的产生，都要在内部与外部产生矛盾时做出选择。”

    “矛盾无处不在，这是永恒的真理。”

    汉弗拉：“您的意思，神明之间也会产生矛盾？”

    王洛：“对，之前的时候，我做过一个假设，这个空间，相当于...我们世界里的孩子们喜欢玩的游戏---而我们，被拉进空间的契约者，就相当于游戏内的npc。”

    “我们世界的游戏，npc只能做出固定的反应---虽然是针对性的，但依旧是固定的。而更高维度，更强大的生物，玩的则是---充满了情感、充满了痛苦、充满了随机性和偶然的游戏。”

    “由我们的反应、我们的情感、我们的痛苦和快乐---所构成的游戏。”

    汉弗拉：“这...但这只是猜测吧。”

    王洛：“当然。但如果是这样，那我们做的一切，那位观察者看在眼里，会如何？”

    “我们如果贪婪，他就有了对我们贪婪的理由；我们如果放纵，他就有了毁灭我们的理由；我们如果沉溺在某一刻的幸福里，停滞不前，那站在高处的人，自然就会蔑视我们，唾弃我们，看不起我们----就像那些发展的很好的国家的人，看不起那些落后国家的人一样。”

    “站在高处，看到渺小者拒绝进步，产生这样的思维，不是很正常和很自然的吗？”

    “但是，看到一群在努力的人，一群在遭遇坎坷、遭遇不幸，却依旧在努力的人----任何智慧生物，他的心中都会产生一种---类似于‘认可’的情绪吧。在物理上无法接触的情况下，构建起这样的，精神上的共鸣，无形无迹的索道。”

    汉弗拉：“您的意思是，如果我们努力，上方的神明，可能就会对我们产生一定程度的欣赏，从而同情和认可我们？”

    王洛：“确实有这种可能存在，对不对？”

    汉弗拉：“但是，也有可能，您的假设是错误

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