，使他的意识在一瞬间出现凝滞，战意散乱，大脑空白一片，竟然坐在那里全无反映，等着那忍者的手刀砍来。

    这忍者口中喝出的，赫然竟是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、于、前”九字真言。

    这九字真言的来源非常复杂，可以说它是集佛道武三家之学。中外的武术家们在练武中发现，要想达到武道最高的境界不能只靠ròu体筋骨的锻炼，还必须讲究对内在“气”和“意”的训练。所谓“以声辅势，发音增力”，是中国武术中利用发声对体内“气”与“意”产生震dàng，从而激发出生命的潜能的一种技法，像蔡李佛拳讲究出拳时发出“荷、的”之声，又如陈进生习惯在使出bào发力的时候喝出“吒！”的zhà喝之声，都是属于“发声增力”的运用，通过发声，产生“气”和“意”的振dàng，达到瞬间提升功力，增进神经、肌ròu的反应与速度的作用。

    艺术来源于生活，武术也不例外。平常人在干活的时候，也习惯出自本能地在使出bào发力的时候大喝一声，但是他们并不是有意为之，就算是有意，也并不能把发音与丹田的聚气相结合，从而达到很好“以声辅势，发音增力”的效果。

    中日武术本属同宗，日本的空手道原名就称为唐手，是唐代的古拳术流传到日本发展起来的。除此之外，还有一样继承过去最明显的例子便是这忍者的九字真言了。 “临、兵、斗、者、皆、阵、列、于、前”这九字真言原出于中国东晋葛洪著的道家典籍《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆阵列前行。常当视之，无所不辟。”意思就是这九字真言暗含玄机，常念可以辟除一切邪恶。而中国古代的拳术把这九字真言作为一种特别的音符，震动身体内部的气脉，激发出生命的潜能，从而bào发出超越平凡的力量，这些理念一并传到日本的忍术之中，忍者常常以此九字真言作为修习的要义，并且还会相应地结出手印，帮助心神与那种神秘的玄妙境界的沟通，他们相信这样可以进入神妙领域，以致于可以启发神通与高度的智慧。

    古拳术发展到现代，很多东西都已经失传，忍者们现在还能不能通过“九字真言”进入神妙领域大家都不知道，但是自我催眠倒是真的，也就是认为自己无敌，他们往往被这种忍术的神秘奥义自我催眠，认为只要自己喊出这几字真言当真就可以无往无敌，在这样的自我暗示下，这些使用“九字真言”的人也当真能舍生忘死，发出比较亡命的力量。

    可是现在在车里突然跃起，以一双手刀袭击陈进生和大卫的这个忍者，貌似修为不低，能够靠口中喝出的真言令陈进生在刹那间丧失战意，行动迟缓，陷于任人宰割的境地，这在陈进生同别人jiāo手的历史中还是头一次遇到，看来又是一个注重内在修炼的高手。

    那“临”字真言还在耳边瓮响，忍者的手刀瞬息即到，陈进生在这生死刹那忽然一声bào喝：

    “吒！”

    内劲从小腹丹田zhà出，力催根、中、梢三节，劲惊发、指、舌、齿四梢，内劲如潮水般迸发，身体速度瞬间提升到巅峰状态，同时一手飞快地chā到大卫的腋下，双脚蹬地，带着大卫“哐”一声撞破驾驶室的挡风玻璃，如两头破窗而出的洪荒猛兽，在碎玻璃四处飞扬中，从汽车前部滚落地下。

    街道两旁有少数行人，骤然间缝此惊变，全都愣在当场，目瞪口呆地看着陈进生携着大卫从汽车里破窗而出。

    陈进生和大卫刚一落地，却见头上天空忽地一黑，一件黑色的幔布从头上掠过，瞬间遮蔽了周围的光线，跟着只听风声响起，由后方车内而来，想是那忍者借着这幔布盖天的一霎那飞身而出，突施杀手。

    “来得好！”陈进生猛喝一声。

    黑暗中来不及开启全方位立体透视

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