1991年12月底到1992年元旦，第三届承德市围棋天元战，朱元涛获得冠军。

    正规的围棋棋盘形状为正方形，上书横竖各十九道平行线，构成三百六十一个交叉点。

    其中有九个交叉点用大黑点标识，以方便定位，这九个黑点称之为“星”(或“星位”)。

    棋盘正中央的星位被称为“天元”(坐标点:k10)。

    “天元”象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。

    在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。

    这里“天元”被理解为：凡超神入化的人物，要了解万物的本源和开始。

    由于“天元”一词具有如此广大高深的寓意，后来的帝王也就乐得将它将作名位称号，例如北朝周宣帝便自称为“天元皇帝”。

    日本圆融天皇也将年号定为“天元”，以示权威显赫无比。

    演变至后来，“天元”也用来指某一领域的“王者”。

    在日本，“天元战”也是著名的七大棋战之一，我国也有同样的围棋比赛——“中国天元战”。

    日本有七大棋战：棋圣、名人、本因坊、十段、天元、王座、碁圣（战）。

    世界有七大棋战：应氏杯、富士通杯、三星杯、lg杯、春兰杯、丰田杯、中环杯（只计个人慢棋赛）。

    日本七大棋战中，有大三冠，曰棋圣、名人、本因坊。

    世界七大棋战中，似乎可以找到它们的对应者。

    应氏杯大家都说是很有价值的，甚至用围棋奥运会来比喻（老实说，我对于这一点是比较不以为然的），而且四年一回，显得很有身份的样子，可比之于棋圣。

    本因坊战的年代最久。现有的世界赛中，富士通杯的年代也最久，不妨比之于本因坊。

    而且本因坊是日本独有的，用日本的杯名来比照也很妥贴。

    然后就是三星杯、lg杯、春兰杯，谁可比之于名人战？

    三星杯的赛制，是最具创新意识的，也为后来的一些棋战所参考。

    历史、稳定性、独创性长于春兰杯，历届得主的总体实力强于lg杯，且也不像lg杯从没有连霸的情况出现（lg杯的这一特点可真的是有意思，应氏杯虽说也是如此，毕竟人家办赛的次数要少的多），因此可比之于位高权重的名人。

    丰田杯本身人家就叫王座战，因此比之王座，再无不妥。别人也不好意思再去争吧。

    中环杯常常被人指称份量不足，碁圣战也是日本七大棋战中最弱的一项，因此两者有较大的可比性。

    还剩两项。lg杯比之春兰杯，创办要早一些，赛制上也是有经验的多，可比之于十段。

    春兰杯可比之于天元。对春兰杯的主办者和国人来说，这倒也是一个不坏的比照。

    于是两项七大棋战分别找到自己的对应者：

    应氏杯——棋圣（常昊得过应氏杯，也得过棋圣——当然那是中国的棋圣而非日本的棋圣；曹薰铉、刘昌赫、李昌镐，既得过应氏杯，也得过韩国的棋圣）

    三星杯——名人（依田纪基、赵治勋两项都得过；曹薰铉、李昌镐、李世石均得过三星杯，又得过韩国的名人）

    富士通杯——本因坊（二者得兼的有武宫正树、林海峰、赵治勋）

    （“大三冠”，正好是中日韩主办的各一个，倒也有趣）

    lg杯——十段（有王立诚；有李昌镐）

    春兰杯——天元（有李昌镐；有古力）

    丰田杯——王座（两项均得的没有）

    中环

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