一拳砸落,便有千千万万个赤脚武夫,向着千千万万具尸体出拳。
那尊猩红妖物,再无法重组身形,因为那些组成它手臂和驱赶以及它身体里一切的尸体,都已化作虚无。
与那些尸体一同化作虚无的,还有镇魔塔底下横竖一千丈范围内的一切。
那个五十年只出此一拳的老人,仿佛把天地后面那个“地”字,羞辱得体无完肤。
————
妖荒天下。
万里黄沙不复存在。
风声呼啸而过,拜剑阁位于残骸。
故人故事都已远去,唯有剑意长存于此。
那个生命尽头,不再邋遢的男子,用可飞升的一剑,砍落妖族老祖一只手臂。
黑牛早已先行一步,去往扶摇天下。
老道人独臂御风,俯瞰那座三阵万剑镇一楼,最后的风采。
“剑仙风流,饶是贫道这等俗人,也要敬佩三分。”
与近距离亲眼目睹世间最强的一剑相比,失去一臂,不算什么苦事。
当然此种乐事,非常人之乐事,乃异人之乐事。
此种喜悦,亦非常人之喜悦,实属怪人之喜悦。
两个阵营,两个立场,便不能够惺惺相惜了吗?
未必。
若非剑奴一心求死,要以命换伤,否则老道人真想给他留个全尸。
兵解过后,还能有下一世,下一世,活在他亲手打造出的玲珑天下里,不好吗?
这个扶摇天下剑意最强者,倾力一剑,砍废了半座妖荒天下,直接将妖荒的一半土地,砍得不复存在。
如此人才......可惜了。
他的目的,只是想“修正”,只是想“重组”,而非是“毁灭”。
这位妖荒天下的老祖,是打算在三教祖师之前,先一步完成那匡扶天地之大业。
只不过三教祖师,选择从人心落手,修修补补,如春雨润物,细腻无声。
此种选择,是循循善诱,来得慢,但来得久。
妖荒老祖的选择,与那三位相比起来,就要显得“朴实无华”许多。
他不考虑人心,甚至连“人”这个因素都不考虑,转而去考虑“外界”的因素,“外部”的因素。
三教祖师考虑的,都是“内部因素”,对天地来说,世间万物都是内部因素,包括人。
而人的内部因素,就是“人心”,所以当人心变好,人才会好,世道才会好,人间才会好,天地才会好。
这种由内而外的教化方式,最有力量,却也最没有力量。因为这样的力量,不是三年五载就能形成的,虽然如同大树扎根,此后经年不移,可“人心世道”一事,究竟是一株怎样的大树?只怕那树干的粗壮程度,堪与一座天下的宽广程度相提并论。要将如此一株庞然大物扎根与天地间,谈何容易?这世上,又是否真的能有足以容纳这株大树的地方存在?
妖祖认为,三教祖师的行为,还是过于理想化了些。
他要做的,就是简单粗暴,就是“不讲道理的道理”。
若要强行比较,那么三教如同将一件破衣衫,缝缝补补,三年又三年,穿了又穿。
而妖祖想做的,就是直接干脆将这件破衣衫,撕个粉碎,然后创造一件崭新的衣衫,干净的衣衫,再拿以前的破衣衫,往上面加点料。
破衣衫,便是扶摇,以及被扶摇压胜的四座天下。
新衣衫,便是新的玲珑天下。
而想要做到这一点,无非就是在于,妖族要直接改变外部的因素。
对于扶摇、妖荒、魔罗、幽冥、邪祟,五座天下来说,什么算是“外部”的因素?
是
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