返回第一百二十一章:喃喃的低语(第2/4页)  老师,待我长发及腰首页

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小口,越往下吃得越大口,随后接二连三的吃起来,清脆的生菜叶,软糯的土豆丝,柔软肉香四溢的火腿肠化解了些油腻,不到一会儿他就吃完了,脸上露着满足的表情。

    看着浅渊怎么狼吞虎咽的吃着,他不禁的感叹到美食的力量,在这么美味的食物面前,即使再优雅的人也会变得狼吞虎咽起来,她还是头一次见到浅渊这样呢。

    她笑着,双手杵着脸,看着他,“老师,味道还不错吧,我高中的时候就经常吃这个,因为我早上经常迟到,没有空在家吃早餐。”说完自己也把之前那份吃了,边吃还边说,吐字有些不清,“老师,我跟你说这个味道还真是不错。如果可以的话,我想天天早上吃,直到我吃够了为止。”然后又咬了一口嚼了起来,“不过这也不太可能,我都好长时间没碰见了,就今天早上上街的时候才看到。”

    浅渊看着她吃的有些着急,去倒了杯热水递给了她,正好这个时候纪暮然感觉有些噎倒了,这一杯水来的太是时候了。

    哈哈哈,纪暮然大口的喝了一口,觉得好多了,便咽了下去,然后跟老师说:“老师,你这杯水来得太是时候了,为了感谢你,我听你你背你的课件。”

    浅渊点了点头,手支撑着下巴,轻启唇,“它用传统的神话作思索的基础,通过对诸神产生原因的探究,曲折地表达了对万物起源进行解释的愿望。在希腊的神话中,关于奥尔弗斯的传说对后世希腊哲学有相当影响。相传他是色雷斯王奥依罗的儿子,懂音乐。后世以神秘的创世说附会之,形成教派流行于希腊世界。奥尔弗斯教义认为,现世生活充满痛苦和无聊,人被束缚在一个轮子上,永无休止地在生死循环里转动。唯有靠生命的净化,靠一切苦行,才能免于轮回,达到与神相通、合一。信奉奥尔弗斯教义的人时时追求一种所谓神我合一的狂喜迷醉的状态,他们相信以这种方式可以获得其他方式所不能达到的神秘知识。这种神秘的成分随着毕达哥拉进入古希腊哲学特别是柏拉图哲学,又从柏拉图进入后来大部分多少带有宗教性质的哲学。”纪暮然边吃,边听着,一脸的认真,还时不时的点了点头。

    “公元前7至前6世纪,哲学家们重视宇宙本原的研究,这个阶段的哲学被称为自然哲学。由于对世界本原的回答不同、哲学家居住的地区不同,形成了米利都学派、爱非斯学派、毕达哥拉学派、爱利亚学派等。米利都学派以'水'、'无限定'、'气'为世界本原;爱非斯学派的赫拉克利特认为,世界万物都是符合规律地燃烧和熄灭着的火;毕达哥拉学派把'数'视为事物的原型,认为数构成宇宙的'秩序','凡物皆数';爱利亚学派把千变万化的世界归之为虚幻的假相,认为唯一真实的东西是'存在','存在'是单一的、有限的、不变的、不可分割的。后期的自然哲学家们又提出了'四元素'(水、火、土、气)、'种子'、'原子'等概念,以探求世界的本原;有的则进一步探求世界运动变化的原动力,认为有一种最精细的、能动的、物质性的东西'奴斯',促使热和冷、干和湿等相对应以及'种子'从原始混合体中分离出来,开始运动,并构成无数的宇宙和具体事物。”

    浅渊闭着眼睛,一字一句,”我最弄不懂的就是,这么复杂的东西,我要怎么讲你们才会明白。“

    ”老师,不是我打击你,你说的这些,我都不知道,什么学派,什么赫拉什么的,我都没听说过,即使有的听说过,也就是随便了解了一下。“她说完后,还喝了口水

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