“莫不是你又要定量计算了”数学家此时振奋起来，高声反问到。满桌人都会计算，但要讲专业，非他莫属。大家前面嘲笑他，现在轮到他来主导话语权了，表情中有得意之态。

    “计算个屁，单位都不统一。”冬子的邻座一直是数学家的反对者。“况且，连定性的问题都错了，还想定量，你们莫不是黑色幽默吗”

    “啥意思不让计算，你还讲不讲科学了”数学家显然不服，他想保持自己在计算上的优势，谁知道，对方一把就直接让计算无用，这很打击人。就像一个人苦练武功，付出了东方不败那种自宫的代价。当他练成后准备大干一场，结果发现热兵器时代来了，再快的人，没跑过子弹。

    “黑色幽默，就是一本正经说瞎话。”邻座的专业深度也许不够，但知识面的广度，却非常辽阔。前一段，他已经跟冬子得意地展示了自己在历史学、农学以及哲学等方面的知识，此时他已经把自已看成是一个学术万花筒了，不妨再展示一点文学才华，让自己万花筒里的花样，如钻石般闪光。

    他继续说到“你搞数学的，讲神学，就科学了那边研究火药的，搞铁路的，你们研究过，从最原始的材料搭建到钢铁工业再到现代武器系统，这个时间周期有多长我们是穿越过去当神仙吓别人，还是当菩萨过去救民于饥饿的苦难，这个形象定位都不清楚，还谈什么数量计算你们怕是在搞笑吧”

    冬子觉得，他这纯属报仇，因为大家削减了他带土豆的数量，让他怀恨在心。

    但不得不说，他的说法是有道理的。通信专家说到“信息的分析与总结，才会有判断，判断后才会有方向，有了方向才会有公式，有了公式，才会有计算。你说得不错，现在就开始计算，早了点。”

    科学家们对输赢并不在意，他们在意的是目标。钢铁专家虽然被批评，但也认同了上述意见。“对，我们得成立一个评估小组，综合各种要素，进行综合规划才行。”

    孙总反应过来“我怎么闻到一股计划模式的味道”

    对于直接面对市场，市场经济的受益者，孙总，对过去国营经济的计划体制，有某种稍带抵触的敏感。

    “只有这个办法。毕竟，形成工商业社会，传统上的路径太慢，我们就谈不上再造华夏了。历史上，从小农的自然经济过渡为商品经济，出现亚当斯密也才过去两三百年了，太慢。更莫说，在自由小商品经济培育工业与科技萌芽的时间，以及进入大资本大工业协作分工时代，这个过程太慢，我们穿越过去，干到死也不能实现目标。所以，我们作为强有力的外来者，必须以非常手段。”

    邻座果然是知识面丰富，离他本人的专业早已跑偏了，但依然振振有词。

    “外来者非常手段”数学家进入了他习惯的哲学思考，冬子在这个下午，已经明白，数学与哲学甚至与神学，都是相隔比较近的学科了。他们的脑回路不同，有某种玄学的味道。

    冬子这直觉，其实是很准的。在最早期人类的最聪明的人，是神学，祭师统治原始部落已经有很漫长的历史了。而近代数学家，牛顿搞过神学，莱布尼兹对中国古代占卜天书周易很是崇拜，而爱因斯坦的物理，对象是物理，而理论方法，是想象与推算。这些神神叨叨的人，居然成了科学的奠基人。所以，最聪明的人，他们的思维方式与灵感来源，就有些让人怀疑，比如门捷列夫看见蛇，就想起了元素周期表，是不是有点扯

    “没有强大外力的加入，从南宋时期的小商品交换社会中，发生科技革命与工业萌芽，是很困难的。”

    数学家说出了他的结论，也可以看出，他对南宋时期的经济模式也是比较了解的。宋代就已经有了纸币，大家都学过历史课本，中学教材上都有，他们不可能不知道。只的人，都看过清明上河

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