返回第八十四章 技术交底(第2/5页)  人生一串首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一页

影响公司形象的。

    当时小薛好像要证明自己,结果露了怯,要不是自己当时立即把话题转移,人家还以为,公司技术人员不专业呢。当时小薛的心思,老帅当然懂,毕竟自己也是年轻时过来的,急于想证明价值。但是,搞技术的人,价值在作品和成果上,而不是在嘴上。

    中国今天有两种趋势,影响着人们的判断。一是商业化,一是工业化。工业化的要求,是本着科学的精神,用实践来说明问题,用成果来证明自己。这是推动社会前进的主要力量。老帅作为老派的名牌大学生,是学过马原的,科学技术推动生产力的发展,是决定社会进步的最主要因素,这一点,他深信不疑。

    而商业,只是促进成果转化和利益分配的一种方式。如果我们全社会,老把这种分配当成社会发展的主流,那是本末倒置了。而如今,这种思想可能已经落伍,满大街的年轻人,都在追逐商业上的成功,老把目光盯在自我价值的实现上,并且把自我价值简单地缩小为商业价值,为所有知识标价。

    今天这个时代,其实为知识分子了一个很好的平台。与当年教自己的老教授相比,老帅觉得自己十分幸运。当你把自己所学的知识,能够卖出钱来,那是多么踏实的事啊。

    在以前的很多年,知识是不被重视的,不值钱,枉费了多少寒窗苦读,枉费了多少天才设想,与之相比,老帅觉得,今天的中国,才是走在正确的路上。

    但是,在今天的中国,在网络上,在大街小巷的谈论里,在人们崇尚的时尚里,好像对这种扎实追求技术与业务上的进步,有些鄙视。

    比如嘲笑码农头发少的,嘲笑工科男是直男癌。当一个社会的风尚中,嘲笑那些踏实做事的人,那些在知识积累上作出贡献的人,嘲笑那些做出具体成果的人,嘲笑那些孤独探索的人,这个社会,就有些不太健康了。

    一个从来没有下过田的人,对播种的农民指指点点,这不仅不科学,还不太道德。

    这与中国几千年文明发展的模式有关,农业社会的固定性,导致大家对技术进步的热情不高。在历代中国文化人心目中,坐而论道的人很多,但像梦溪笔谈的沈括、天工开物的作者,知之甚少。就是最早的实验派,伟大的思想家及朴素科学的倡导者墨子,大家都只是记住了他兼爱非攻的社会思想,却忽略了,墨经中所记载的,大量的有开创意义的科学实验。仅对小孔成像的研究,就早了欧洲上千年。

    但是,在大家谈玄论道的时候,总有一些为民请命的人、舍身求法的人、踏实苦干的人,他们才是中华民族的脊梁。金句批发商鲁迅,就说出了这个观点。所以,帅哥也有人文领域的偶像,那就是鲁迅。冷峻地面对现实,一针见血地面对自身的缺点,这是真实与直接的风格,不愧是学过医的老派别工科男。他直,但他没有情趣吗

    商业文化不是没有优秀的地方,信息与物品的流通,让有价值的东西卖出它应该有的价格,这是生产关系的范畴。所有生产关系,实质上都是一种分配。

    但是,今天,人们把商业文化简单地变为忽悠文化,变为零和游戏,变为我赚你的钱。这种倾向,让人担忧。他们还有一套看起来很直接的理论财富从哪里来财富从交换中来。既然是交换,就有价格,就有波动,就有赚与赔。

    这简直是不讲逻辑的流氓理论。财富不是从交换来的,交换最多算财富实现的一种方式。把方式当原因,这就犯了基本概念的错误。

    比如工厂制造出一批产品,也就是创造出了财富。你不交换,财富当然无法以金钱的方式实现。但是,在会计账上,它仍然可以作为存货,体现财富的价值。

    小薛正是这种商业文化的受害者,他总想让自身价值最大化,总想在各种交换中取得更高的利润。就像当年张

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页