我身，渐觉杳杳冥冥，与天地合一，心神感知到了一个隐秘的所在。他轻叱一声，内气一吐，撞破玄关。只是这玄关并非头顶卤门，也非脚下涌泉，不是泥丸，并非丹田，而是身前鼻端三寸处，一处虚空所藏。

    钱晨的内气在这里冲破关窍，开辟了一处外窍。

    这外窍有神气酝酿于中，乃修炼之最妙处，故谓之玄关一窍。

    浑身的内气涌出，藏在玄关一窍之内，钱晨只觉体内空空荡荡，仿佛贼去楼空，这时候整个世界在钱晨的心中，陡然清明了起来，他的感知脱离了眼睛，渐渐沉入元气的本质，那一草一木，一石一土，皆退去表象，反馈为元气本质。

    钱晨灵觉顿时察觉到元气的种种微妙性质，只是洒落的月光之中，就有种种复杂的元气纠缠，各有微妙。钱晨依照辨气法分别，将其中阴气，寒气等一一分类。那阴性的元气，粗略可以分为十三种，有除去九种比较驳杂，要么带有晦气，要么太过阴沉。

    总之不太符合辨气法所言灵、清、纯、净、善、美、柔、和、生等灵气九德。

    不适合滋长生灵，长养万物的元气。

    剩下四种元气之中，有月之精华的纯阴之气太阴元气，还有带有阴气与寒气性质，本质比较纯粹的一种元气冰魄元气，剩下还有少阴元气，广寒元气等。

    钱晨灵觉再深入仔细感知，太阴元气之中也有许多不同的性质。

    据说太上道祖昔年讲道之时，说起感应元气，划分有一元之数，十二万九千六百种之多。灵宝道祖曾笑言，自己能感应之数超越此十倍。等到讲道完毕，灵宝道祖回到碧游宫的时候，才恍然领悟，顿时惭愧的对左右道“吾不如太上”

    灵宝道祖座下弟子询问原因，才知道太上划分的一元之气，各有性质，已经是天地细分的极限。灵宝道祖虽然能感应此十倍以上，但其中许多元气并不具有性质差异。或者说那种微妙至极的差异，除了道祖能感知之外，已经没有意义。

    太上道祖删繁就简，将那些在天地运行中无用的元气属性删去，简化了元气的属性。

    这一言是太上为天地立道。待到灵宝回到碧游宫的时候，就发现了天地之道更加明晰，种种无用的属性，对于天地来说已经不存在。大道运行更加顺畅

    才知道太上合道而灵宝阐道，相互之间境界有别。

    此后灵宝道祖便效仿太上，不在阐述天地大道，而是截道为之

    所以钱晨虽然也能感应太阴之气中还有种种不同的性质差别，但这只是验证自己的灵觉敏锐程度，元神之下，太阴之气这些更深层次的不同属性，并无意义。

    就好像你用纸写字，也不需要分辨这张纸是米白色、象牙白、浅白色还是乳白色。

    “这太阴元气的微妙属性，我只察觉了七种。道有九阴，距离元神真人能察觉的九种还有些距离。”钱晨微微一笑却只去采纳灵觉感应中的一种清灵之气，此乃九天清气，精粹纯净，乃是感应合真的上品外气。

    采纳这种元气是道门前辈无数年来的实践经验，即能保证真气的纯粹，又不至于采气太过苛刻，搞的自己炼化法力缓慢，恢复也困难。

    若是精中取精，再纯粹十倍，那么元气也就相对稀少十倍。

    别人一天炼化的法力，顶你十天辛苦，自然是等人家都突破元神了。你还在为积蓄结丹的元气而苦修。

    这九天清灵之气还有一个好处。

    世间的元气分布并不均匀，靠近水边，水行元气自然就多一些，在沙漠之中，采纳水气，自然也要困难十倍。若是感应采气的元气分布太过极端，诸如北极大光明宫，宫中修士凝练冰魄元气，离开了北极冰魄元气稀少百倍，几乎难以修行。

    结果大光明宫修士大多只能困居北

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