清晨起的雾已经散了，学堂传来学子朗朗书声。

    “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌……”

    谢先生今日所教的是北魏流行的一首民间歌谣——《木兰辞》。

    诵读一遍后，谢道韫让学子发表对这首诗歌的看法。卫乔昔低着头，还在思考，就见梁山伯与祝英台早已齐齐举起了手，两人同时举起的手，默契异常，让两人都忍不住相视一笑。

    谢先生微微一笑，伸手做了个“请”的动作。

    “学生梁山伯，学生觉得这首诗一定是一位男人所作，他虽然写出了花木兰的忠和孝，却未能写出她的自主意气。”梁山伯开口道。

    谢道韫听了梁山伯的见解，似乎很满意梁山伯的看法，便笑着鼓励他继续讲下去。

    梁山伯觉着自己同祝英台是一样的想法，让祝英台接过他的话继续讲。

    “先生，故事里的木兰之所以从军，并非出自本意，而是因为军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无长儿，木兰无长兄，木兰出于忠孝，不得不女扮男装，替父从军，其聪明勇敢，令人敬佩。但遗憾的是，木兰最后还是回到了当窗理云鬓，对镜贴花黄的闺阁之中，为什么女人就不能挥洒天地，而男人总要把女人关在房里，不让其自主自由呢？”

    等祝英台说完，事实证明两人的确是默契异常，许多看法都是不谋而合的。

    卫乔昔双手托着下巴，目光在梁山伯与祝英台身上来回转了几圈。

    祝英台有这种想法，她倒是不觉得奇怪，毕竟一个姑娘家，敢男扮女装来书院读书，自然是不愿意受闺阁束缚，想要闯一闯证明自己，就连卫乔昔，当初要来尼山书院，也是为了这点，报复马文才，也不过是个幌子。

    只是梁山伯却是让卫乔昔感到意外了。即便知道梁山伯一直是个憨厚忠实的人，她以为梁山伯多少也会囿于整个环境，会对抛头露面的姑娘带有一丝偏见，却不想，他居然会觉得女子也该同男子一样自由。

    谢先生才过众人，自己本身敢于在这世道之中出来做先生，自然也同祝英台是一样的想法。

    “这首北魏的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统，难得你们二位身为男子能有如此见解，将来两位的夫人必让花木兰羡慕不已。”

    卫乔昔笑了笑，祝英台未来有没有夫人她不知道，不过梁山伯未来的夫人倒是挺幸运，至少夫君并不会轻视他。

    但，有这样想法的男子毕竟少数。

    “我有问题请教。”王蓝田也举起了手，“自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面无愧色呢？”

    “闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑，这就是我为什么端坐上位而面无愧色的道理。”谢道韫面对王蓝田明显的刁难，并不慌乱。卫乔昔见自己的偶像对答如流，与众人一起鼓掌。

    马文才自然也是看不起女人的那大半人之一，再加上睡眠不足，心里本就有些烦躁，便拿着一卷书举了手。

    马文才在学子之中话语权很大，只消一个动作，就算不用说话，课堂也立刻安静了下来。

    马文才站起身，“先生果然才思敏捷，口舌锋利，不过学生尝闻女子必须遵守三从四德，先生所谓如何？”

    “本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从，执礼，守义，奉廉，知耻，此乃四德，这三从四德你没有听说过？”既然能答王蓝田的话，对于马文才，谢先生自然也能从容应付。

    马文才摇头，轻嘲一声“先生明知三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子，而妇德，妇言，妇容，妇功这四德，请问先生又遵守了哪一条

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