是想统一鬼方，若是取了大宗的姓氏，就是与整个怀姓九宗为敌，百害而无一利。隐修自己也觉得不妥，用复越的名字继续他的统一大业。

    复氏虽然名正，血统也正，但来路不正，九宗贵族个个心知肚明，但都高度默契，谁都不说。他们也不敢说，也没那个力。存活了几百年的九宗，靠的就是审时度势，即便参加造反起义，也只能攀龙附凤，跟在诸侯屁股后面甘当小弟，断然是当不了领袖的。九宗之中，大部分是有着体面和文化的士人，又经历了曲沃代晋的政治风波，他们是这群人中，最有政治觉悟的一批。能玩转政治的人多半都是聪明人，聪明人遇到事情，往往想法比较多，想得也比较细。所以，怀性九宗既在算政治帐，也在算军事帐。政治帐无非就是打下来之后谁来统一，军事帐就是他们有没有资本和实力打。在算清这两笔帐后，作为大宗的河宗伯让大家作壁上观。

    最不服气的是贵族，他们是文化人，文化人的毛病就是看谁都不顺眼，看谁都不如自己。他们既看不起这些拿着刀枪的平民战士，说他们是鬼族，也看不起高高在上的怀姓九宗，而且，他们有钱，打仗是需要钱的，这恰恰是复越的义兵团没有的。这些人能成为诸侯的家臣，也是有胆量的，还都有两把刷子，此时他们的处境也是尴尬的，九宗不愿承认他们的贵族身份，平民又在头上踩了一脚，他们现在，除了这个引以为傲的贵族头衔，就什么都没有了，没有封地，不怕破产；没有职务，不怕罢官。与其一直被怀姓九宗压着，还不如放手一搏，哪怕身败名裂，不得好死，也无非就是千刀万剐，混身都是胆，也舍得一身剐，要把九宗拉下马。更何况，一开始的战争就是他们跟九宗在打，只要能把怀姓九宗拉下马，他们就赚了。于是，谁都想成为鬼方的统治者。最先开打的是义兵团和贵族，这群贵族当中，既有武将，也有文官，在战斗力上并不输给义兵团，甚至在谋略上，他们还更胜一筹，因为他们有文化。这个时候，一直保持中立的怀姓九宗看到了希望的火苗，又加上复氏的仇，立马起兵响应贵族，内乱就这么开始了。这战争的目的从一开始就不纯了，贵族看似在打义兵团，其意却在怀姓九宗。而九宗却想把贵族当炮灰，假意跟在身后，等他们打的差不多了，趁机捞一笔。

    璎珞是复越阵营中的一员猛将，他与桓玄二人共同冲在最前线，先是占领五宗部落的土地和人民，有了五宗部落的粮草，这场仗，复越也打得安心，士兵的补济都能跟得上。但新的问题也在增加，九宗作为当地土著，与贵族联合，名分比他复越还要正，势力比他也要强一大截，若继续打下去，胜算并不高。于是有了公元前428年破釜沉舟的一战，也称禾枪石之役，复越为中军正帅，璎珞为上军正帅，桓玄为下军正帅，义兵团的士气空前高涨，战役打到一半时，提前结束了，璎珞俘虏了贵族军团的主帅邓图，而复越也被一箭射中，桓玄只好草草收兵，带复越回去养伤，复越死在回金利镇的途中，伤口感染，病死在玉屏岩山下。这一箭到底是谁射的，成了历史求解之谜，九宗说，我们都是隗姓一族，怎可能背后放冷箭，贵族说，战时需要。很明显，是贵族，但是哪一姓氏，就成了谜团。在复越的子孙重新建立鬼方国时，甚至将所有的贵族都看作杀父仇人。复越的长子和幼子也都阵亡。接替他位置的是他的二子昼司，处理完父亲和兄弟的丧礼，昼司本打算领兵退回北冕城，禾枪石已被贵族集团占领，义兵团走到了性命攸关的一刻，所有的一切都是天意，也正是这一箭，让星宿发现了刻在玉屏岩石壁上的魔杀剑，少主昼司用了两年时间习成。之后，昼司接过他父亲的剑，继续领兵作战。

    桓玄建议昼司分开击破。九宗与贵族的联合是因利而聚，没有牢靠的基础。于是，昼司将俘获的贵族军团主帅邓荣放回去，不仅不杀他，还派车马亲自将他送回贵族军团

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