第一千八十七章真正的死神（上）

    郑峰一般情况下，不可能用对尾巴的态度对盖娅，要说的话就是心理上中有种莫名的压力，特别是得知盖娅‘或许’根本未曾失忆后，更是如此。

    除非盖娅自愿或情非得已，不然他很少要求盖娅去做什么。

    盖娅在众人的注视下，主动飞到石碑前，手掌轻轻一扫，将石碑上的灰尘拂去，碑文顿时清晰了不少。

    她一目十行，快速将碑文浏览一遍，最后皱了皱眉头，道：“这首乐章并不完整，这块石碑记载的只是大部分乐谱，但结尾处却有丢失，并不是碑文被破坏，而是刻碑的人，从一开始就没有打算将结尾刻上，所以这份乐谱才会成了死亡乐谱。”

    “盖娅上面到底写的是什么，为什么看懂的人都会失心疯？”郑峰好奇的问道，传闻说看懂这份乐谱的人，最终都会失心疯而自杀，可他从未替盖娅担心过。

    或许这份乐谱真的有些邪门，但任这乐谱再邪门，他也不认为可以控制一位斩道者自杀。

    盖娅平静的说道：“碑文虽不是远古时同样文字，但是却很接近，应该是盛世破灭后十万年左右演变而成的文字。上面记载的的确是一份乐谱，乐谱的译名大意是‘死神的呼唤’，为从前居住在这座孤岛上的人类，用来处决部落中罪人念诵的祭词。”

    “处决罪人的祭词？”郑峰打了个寒颤，难怪传闻听到这首乐章就会死去。

    若盖娅推断没有出错，远古人类处决罪人的方式，还真和他们现在与众不同。

    毕竟那个时代是盛世刚刚没落，仍有许多人依然信仰着神灵，动不动就会祭天，祭神，处决犯人念诵这种致死的祭词，并非没有原因。

    只是他却有一个地方不能理解，问道：“盖娅，那为何这份乐谱会拥有致死的能力，而且处决罪人的祭词，必定需要祭司或巫师念诵，用这种听着必死的祭词，那岂不是每处决一名罪人，便要有一个祭司陪葬？”

    如今的土著部落，祭司和巫师在部落中的地位，依然相当之高，只是比部落酋长身份低一些，更别为是远古迷信神灵的时代，那种时代部落巫师的地位，甚至超过了部落酋长，岂会用来和死囚陪葬。

    “这份乐谱的致死效果，那是因为这份乐谱音节的振幅，连贯起来后，暗藏一种精神法则，会下达强烈的自杀暗示，直接作用于脑海，若不是圣者，难以过法则的影响。”

    盖娅解释道：“至于陪葬之说，那自然不会发生，所以我说这份乐谱缺少了结尾，缺少的那一部分乐谱相信就是破解之法，只要念诵祭词的人将乐谱在心中补充完整，应该就能避免那精神法则的自杀暗示。”

    “大哥哥，那为什么不将最后一部分乐谱刻上石碑，如果刻上了去，以前也就不会有那么多无辜的人因为这份乐谱而自杀了。”小丫头不解道，明明是一首完整的乐谱，偏偏将破解之法隐藏起来，导致后来某帝国得到这份乐谱，害人无数。

    郑峰叹道：“这是那些部落巫师私心作祟，确保自己在部落的地位不却被取代，故意隐藏最重要的破解之法。不只是我们这些后人不知道乐谱的结尾，恐怕在远古之时，这个部落也唯有巫师才得知乐谱结尾，代代巫师口述相传，一般部落的族人绝不可能知道，巫师们为了保密，自然不会雕刻在石碑之上。”

    在神权至上的时代里，部落巫师经常会用一些族人无法理解的现象，称之为‘神迹’，以此维护和统治部落，就好比这份‘死神的呼唤’乐谱，所有听到的人都会死去，但部落巫师却可以念诵而安然无恙，这时巫师就会说自己是被神选中的人，是神的代言人，被部落供奉。

    如今看来，这份‘死神的呼唤’乐谱不仅仅是处决罪人的工具，更是当初这个部落巫师维护自身的独权

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