返回第六章 残缺的“丹”(第1/2页)  这本道经有问题首页

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    道门传承源远流长,乃是最为久远,最为古老的传承之一,这一点从阴阳道的起源便可窥知一二。

    同样拥有悠久历史的神道传承——阴阳道,在刚开始也不过是道门的一个分支而已。

    漫漫历史长河中,道门如同一座巍峨高大的大山耸立在其间,山顶间云雾缭绕,神秘莫测。

    在古中国古代,道门的身影闪烁在朝代变更的洪流深处,每每有国家兴亡朝代更迭,都能从中看到道门的影子。某种意义上来讲,道门的传承几乎与古中国的文化传承一脉相连。

    悠久的传承也使得道门的底蕴极其深厚,其主要修行之道分为术、法两门。

    术者,护法神通也。以印,咒为引,牵引天地力量施展玄妙咒术,其中无论是旁门左道还是道门正法都被统称为术,例如叶泽之前所学过的神打和之后的掌心雷,巨灵术也都属于术的范畴。

    而所谓的法,则是道门传承的核心,乃是道门的根本。

    道门修炼,讲究师法天地,以自己的心灵沟通天地,从而达到天人合一的境界,而这个过程的修炼,就是所谓的法。

    以心灵沟通天地,采集游离在天地之间的灵力汇聚在自己的身体内,以一种玄妙的路径游走周身,勾勒道理咒纹,提纯之后便被称之为法力。

    通过不断的修炼,修炼者体内的法力也将越加深厚,这个阶段主要是一个积累的过程。

    而修炼的本质是为了师法天地,明白天地间最本真的道理,看透「本源」的真面目。因此…当修炼者法力积累到一定的地步,体内的咒纹勾勒的完善之后,便开始压缩。

    这一步,被称为“凝丹”。

    而这个所谓的“丹”,并不是实体的丹,而是虚幻的丹。

    修炼者在“凝丹”时将放开自己的灵魂去探索虚空,步入第三世界接触最接近本真的法则,然后将其与自己本身勾勒的咒纹相结合,从而凝练成丹。

    这一过程极为凶险,在历史上,有不计其数的人因为迷失在第三世界而魂不归体,最终寂灭而亡。

    但高风险,同样也就意味着高回报。

    成功“凝丹”之后,修炼者便踏入了道门修炼的一个巅峰,谓之曰“丹境”!

    这颗修炼者冒着生命风险所凝结的“丹”,虽是虚幻之物,可某种意义上来讲却是最真之物。

    因为…这颗丹上,凝刻了最接近本真的法则。

    丹者,单也,一者,单也。惟道无对,故名曰丹。天得一以清,地得一以宁,谷得一以盈,人得一以长生。

    这些踏足“丹境”之人,在古时便被称为在世神仙,陆地仙人,是世人眼中的长生仙神。

    他们举手投足间便可牵引天地大势,动用无边力量施展玄妙咒术。而这一切…都是因为他们体内这颗最真的“丹”。由于其上铭刻着接近本真的法则,所以踏足“丹境”之人可以说是最接近「本源」的人。

    相对于那些还需要通过咒纹,印决来沟通天地的普通修炼者,踏足“丹境”之人相当于掌握了一个特权,能够无视层层迷障直接动用最初的力量。

    得丹者即得道。

    这也是为何若水听到叶泽踏足“丹境”时那么的兴奋的原因。踏足“丹境”之人便是俗称得道真人,纵观道门数千年的传承,能担得上得道之称的,也不过寥寥数人而已。

    然而…虽然踏足“丹境”之后极为强横,但对于叶泽来讲却并不是这样。

    他的实力远远不如真正踏入“丹境”之人的实力。

    这一切…都是因为他所凝结的“丹”是残缺不全的。

    对于正常修炼者的来讲,一旦开始“凝丹”,要么功成证道,要么魂灭身亡,没有第二个选择。

    可在叶泽

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