评的一无是处，不过他也知道练武自己完全是门外汉，很快就调整好心情细细观看。

    这时岳不群道：“平儿，这扎马要点却是在‘空’、‘松’、‘稳’三字，上身要空，全身要松，脚下要稳，自然而然，毫不费力，似为师这般，扎几个时辰都不妨事，绝无疲累之感，而不是像你那样子强求，你能够达到这个地步，这扎马才算是登堂入室，到时候我再教你下一步的功夫。”

    沈成平听到这番话，就感觉到自己的理念受到了一些冲击，或许是自己受前世在健身房训练方法影响太深，以为扎马只是单单的提升肌肉骨骼的力量，却不知武学一道博大精深，扎马并不是单纯的训练力量，看来自己日后要多加领悟才是。

    华山派武学传承自全真教，也是道家一脉，全镇祖师王重阳提出三教合一，后来更是吸收了儒家和佛家的一些理念，讲究天人相合，顺其自然，若不通晓其中道理，绝不可能练至大成，同强行突破自身极限的现代锻炼方法截然不同。

    沈成平受前世影响太深，惯有的思维方式没有改过来，扎马过于注重姿势准确，然后苦苦坚持，却并没有理解扎马的本质，也难怪岳不群说他还没有入门。现代的锻炼方法受到西方的影响极大，而中华武学与之并相同，自然不能够混为一谈。

    自这天以后，沈成平就不断地试着多思多想，在岳不群的几次指点之下，已是慢慢摸到门道，对口诀中的一些含义也有了更深的理解，四个多月来进步斐然，到了最后，这扎马的功夫终于算是登堂入室了。

    而且除了扎马，沈成平其他的收获也是不小，华山遭逢大变，因为剑气之争，但并非外敌入侵，武学典籍保存的颇为完整，沈成平闲暇的时候经常到岳不群的书房中，虽然重要的功法典籍看不到，但一些华山先辈的经验手札却能够看到。

    后来在开始学习基础内功打坐吐纳之后，他便根据前世看的中的想法和今世的一些武学经验，尝试把吐纳呼吸之法融入到日常生活之中。

    这其实就是改变一直以来的习惯，是一个十分痛苦的过程，好在沈成平这个人自上一世便有一个特点，但凡认准了目标就会不断努力，不用人督促也不曾有丝毫懈怠，到现在已经初步有了成果。w

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