【巫海新月】

    芾秋·曈消失在了大街上，然后三个人出现在了小胡子身后。

    一个大灰胡子胖老头，拄着一根猫头鹰青木丈，一脸慈祥，人称“柚子爷爷”；一个女人，打扮得那叫一个花枝招展，火热妖娆，名曰紫舞；一个小姑娘，十三四岁的样子，头上扎着多色发辫，身上穿着彩色连衣裙，模样倒是可爱，就是看着有些心不在焉，名叫“阿茝衣”。

    他们来自巫海，目的则是阻止芾秋·曈找到谟拉界子，破坏巫梦灵国与山海灵国的政治联姻。

    【山海谟拉】

    山海灵国是世间最著名女权社会，谟拉黛族则是其中最神秘的一脉神裔！

    众所周知，山海灵国主要从五土八海招赘男丁繁衍后代，谟拉黛族更是只会从天下神裔中选择举世闻名的绝世美男子，据说配偶的另一半越是俊朗，该族的传承之力越是强大……

    或许对于很多“男权主义者”来说，“入赘”是件有失颜面的事情。但如果对象是山海灵国，情况就不一样了。因为她们是女权社会，而且谟拉黛族只会留下诞生的女婴。这样一来，后代一旦出现了男婴则势必会被送回父家，反倒是成全了那些男权国度。

    因此，能够被山海灵国谟拉黛族所看中，这是世间男子梦寐以求的事。芾秋·曈打得就是这个算盘！他希望与山海灵国联姻，以便日后能够成为南土巫梦灵国的界子。当然，谟拉界子黛宓萝的美名，也是他热切渴望的动力，所以他才不辞辛苦到了北土。

    【黛灵霓裳】

    谟拉黛族之所以那么神秘，乃是因为一件天道造就的神衣！据说这衣裳由大道真力造化，是谟拉黛族的神裔标志，被称之为“黛灵霓裳”，意思是：黛灵万香花织就，霓裳彩意活灵现。

    据说谟拉黛族乃是“人衣同体”的双生种族，其诞生体系比较另类。传说该族女婴诞生时，与常人无异，但是诞生后会陷入沉睡状态，必须被送往圣地禾洛林海，通过神木进行二度“灵孕”——三年的灵意孕育。直到神衣诞生，形成“人衣同体”为止，否则无法存活。

    和一般人类一样，她们的肉体是完整的血肉之躯，源自于母体，是依靠“脐带系统”吸取母体营养诞生的主体生命，被称之为“内生命体”；不同的是，她们的神衣是灵动的植物之躯，源自于神木，是依靠“灵脉系统”吸取神木灵炁诞生的辅体生命，被称之为“外生命体”：合二为一，才是真正意义上的诞生。前者具有灵魂，但是相当脆弱，极难独立存活；后者具有灵智，极度顽强，但必须依附于前者的灵魂才能存活。所以，前者主导魂意识流，而后者的存在意义就是“守护”。

    传说，“灵孕”其实是一种是让“内生命体”与“外生命体”形成完美契合的生命契约，是它让神衣成为了誓死守护着主体生命的生死与共的守护者！

    此外，有传言说山海圣地禾洛林海的神木有着不同的品阶，只有储君界子才能通过“神木王树”完成“灵孕”，获得最强大之神衣。

    【婚证：魂息】

    道一之在与天臻刚好找到落脚地，立刻就发现了异常。只见窗外的树上有一只彩色的小鸟，竟是山海灵界谟拉黛族赫赫有名的间谍灵鸟，名唤虹雀，又名彩虹鸟。

    看到它，道一之在被吓得不轻，不过意老却暗自笑道：“既然是缘，不如顺其自然。”然后，之前那白纱蒙面的女子竟忽然出现在了他们身前。

    天臻不知道她是谁，已然警惕，但是道一之在却一眼就认了出来。她正是灵德·德谷的前未婚妻，山海灵界谟拉黛族的界子，黛宓萝！虽然蒙着纱，但是道一之在却看得很清楚，她的美简直令人窒息，就像神庙里的女神一样。可是他现在却是相当的心惊胆战，因为来者不善。

    “你……是他

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