董傲一行人在襄阳城安顿下来以后，决定先休息一天，整顿好了以后再去拜访襄阳的大名士庞德公。

    庞德公，字尚长，是中国东汉末年的名士，荆州襄阳（今湖北省襄樊市）人。

    荆州刺史刘表数次请他进府，皆不就。刘表问他不肯官禄，后世何以留子孙，他回答说：世人留给子孙的是贪图享乐、好逸恶劳的坏习惯，我留给子孙的是耕读传家、过安居乐业的生活，所留不同罢了。

    庞德公与当时隐居襄阳的徐庶、司马徽、诸葛亮过从甚密，称诸葛亮为“卧龙“，司马徽为“水镜“，庞统为“凤雏“，“皆庞德公语也”被誉为知人。

    庞德公的儿子庞山民，娶诸葛亮二姐为妻。。“孔明每至其家，独拜床下，德公初不令止。”诸葛亮以师礼对待德公，每次来访，独拜于床下。

    清人阮函在《答鹿门与隆中孰：“庞公却辟刘表，知其不足与为；而智辩昭烈，隐然出武侯以自代。在国可扶炎鼎之衰，而在已无改岩林之乐。”

    阮函认为庞德公对诸葛亮的成才起了关键的作用。现代学者谭良啸则认为庞德公实际上就是诸葛亮的老师。

    庞德公对于自己的侄子庞统的培养也是非常重视的。《襄阳记》中说：统少未有识者，惟德公重之，年十八，使往见德操。德操与语，既而叹曰：“德公诚知人，此实盛德也。”

    从这个记载可以看出，庞德公对庞统的成材、成名都起了决定性的作用。

    庞德公的住所坐落在襄阳城东门十数里外的鹿门山上。

    董傲此次前往的目的地就是鹿门山。

    鹿门山原名苏岭山，濒临汉江，与同是文化名山的岘山隔江相望。与环抱四周的狮子、香炉、霸王、李家诸山各具雄姿，共同构成了圣山之风景：远远望去，五山如仙女，云遮雾绕，忽隐忽观：怎不叫人心驰神往，投入其怀抱。

    近观渚山，狮子山秀、香炉山幽、霸王山雄、鹿门山峭、李家山旷，置身其中，仿佛徜徉在林木茂密、野花飘香、云雾缭绕的仙境。

    董傲此次前来的目的就是拜访庞德公，顺便结交一下庞德公的侄子庞统，至于请庞德公出山这件事情董傲也考虑过，但是基本上是行不通的，连刘表都请不出来的人，董傲又怎么会能请出来呢。

    几人跟着花钱请来的引路人，一路向北行驶，董傲勒马回观四周景物，见山不高而秀雅，水不深而澄清；地不广而平坦，林不大而茂盛；猿鹤相亲，松篁交翠。端似世外桃源一般，心里也不由感叹！

    不久几人就来到一处地方，抬眼看见不远处竹屋建于溪水过桥一侧，听那引路人道：“公子，前面便是庞德公的住地。”

    董傲谢过，吩咐王越给钱让他回去，然后过了桥，来到竹屋外面。

    “你们在外面等着，没有我的吩咐不许进去。”董傲再三叮嘱后，这才整理好仪容，轻轻走了进去。

    从柴门进入，小院里种植的是一些野菜，不过董傲也不认识。

    看了一会，已经步行走到了小院中间，停下脚步，董傲朝里朗声询问道：“请问里面有人吗？”

    没有回答。

    董傲心里疑惑，呼唤再三，还是无人回答。

    看来是不在，不过竹屋的门倒是开着，也不好断定，思索了一会，董傲扭头往外走去。家中无人应答，擅闯进去于情于理都说不过去，太不礼貌了。

    出得院门，王越问道：“公子里面没人吗？”

    出门在外，董傲再三强调为了防止身份暴露，所以王越不得称呼为主公。

    “不知道，没人理会，估计是出去了。”

    王越早就瞅了好大一会，眉头皱了皱道：“出门怎么不关门？这荒山野岭的胆子也太肥了吧。”

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