危难之时，仁慈的马皇后劝阻道:“皇上，你不能杀他，老百姓家尚且敬重老师，何况是我们皇家呢？再说宋学者是太子朱标的老师，如果你杀了他，就会寒了天下人的心。quot结果朱皇帝放了宋濂一马。朱元璋天不怕，地也不怕，唯独害怕正义，害怕真理。因此，我们说圣旨也有不灵的时候啊。

    《教约》16条类似于我们今天的《中守则》(十条)，它们都把德育放在了首位。海瑞还结合生员自身实际，包括智力、学习成绩的优劣，采取了对不同的实行不同教育的措施。他提倡学以致用，提倡道德和文章不可分离，可谓文如其人，字如其人。比如今天写作文必须有正能量，三观(世界观、人生观、价值观)要正。他反对秀才只会写死板的八股文。

    伟大领袖毛当年曾呼吁:“洋八股必须废止，空洞抽象的调必须少唱，教条主义必须休息，而代之以新鲜活泼的、为老百姓所喜闻乐见的作风和气派。”

    我多么希望我们的儿童在讲话，写作文时多一些童心童真，少一些成人话，因为文以情动人。

    他还提倡秀才将经典理论和实际结合起来，反对读死书。

    现在让我们来分享一个古代笑话:从前有个呆秀才下乡，一条小水沟挡在他面前，他立刻打开书翻看，你猜他要干什么？原来，他想从书本找到如何过水沟的答案。他正在为是“跳”还是quot跃quot而纠结时，一位农民来了。农民笑着对他说:“不用翻书了，你跳过去就行。”秀才照农民的话去做，双脚蹬地，往上起跳，像我们今天体育课的立定跳远，竟落入水中。农民忍住笑连连说:“跳错了，跳错了。”说完他忙给秀才做示范，只能单脚起跳，一跃而过。秀才爬出水沟，强辩道:“双脚起步叫跳，单脚起步叫跃。书上就是这么写的，你应说跃，不该说跳。你害死我了！quot那位秀才拘泥于书本，犯了教条主义或是quot本本主义quot的错误。历史上，赵括只会纸上谈兵，结果战败马谡自恃饱读兵书不听王平的劝告而导致街亭失守李立三、王明等人照抄照搬苏联红军的经验，不顾敌强我弱的客观实际，要求工人在中心城市举行暴动，并命令红军强攻大城市，给革命带来了巨大损失。

    教条主义才是真正的罪魁祸首。我们在时代经常听到政治老师说，我们想问题，做事情，一切应以时间、地点、条件为转移。这说的就是一切从实际出发。

    海瑞教导秀才要关心时事,并把国防、水利建设等纳入教学内容，真正做到quot风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。我想如今我们的中、高考学子们尽管忙碌，但还是挤出时间收看中文国际频道的电视节目，如“新闻quot“今日关注”“海峡两岸”。它拓宽了们的视野，激发了他们深入了解外面世界的兴趣，可谓受益颇丰，正如人们常说的quot秀才不出门可知天下事”。

    海瑞教谕还组织生员讨论国事，并进行以策论为主的命题考试。它每两月举行一次，以便提高秀才了解社会和解决实际问题的能力，鼓励他们对国家大事能知无不言，言无不尽，充分发表自己的意见。

    海瑞要求秀才严于律己，处处以圣人倡导的道德礼仪规范自己的言行举止。海瑞作为处处率先垂范，自己做到的，才会去要求别人，quot其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”

    在当时，有些生员喜巴结奉迎官吏，托关系，走后门，请客送礼，大搞不正之风。为了营造良好的学习氛围，海瑞决定狠刹这股歪风。他重申:quot诸生参拜揖外，不允更执货物以进。quot他还设身处地为生员着想并勇于担当。他说，如果有人来怪罪，你们就说责任在我，可将责任推给我海瑞。生员们见海瑞说得在理且行得正，都十分敬佩。俗话说，身正不怕影子斜。秀才们从此身体力行

『加入书签，方便阅读』