冯春生望着巫女，说道：“这个巫女，怎么这么阴邪”

    我也抬头瞧了那巫女石像一眼，石像的表情，雕刻得很正常，和咱们寺庙里、道观

    里，瞧见的菩萨、神女，没什么区别神圣而庄严。

    不过，我隔远了瞧啊，总感觉这个巫女在笑，她不是那种微笑，是心怀鬼胎的阴笑。

    冯春生指着那石像说：这水门镇一带，以前叫鬼跳峡，这里的巫人很多，巫文化兴

    盛，巫女的石像，出土过很多，这巫女呢，穿着、打扮，都被雕刻得有一股子神秘

    感，但表情上，不会这么邪。

    鬼跳峡这地方，也是曾经上古巴国的领土，巫文化发源的中心地，春叔在川西呆了

    二十年，没少见到那些巫女、神女的石像，他这句话，也绝对不是空穴来风。

    “走先过去瞧瞧。”我们三个，朝着巫女石像那边走。

    到了跟前啊，这个镇子里，请了“巫汉”，找了当地二三十个年轻汉子，做着祭祀。

    巫人的祭祀，和道家的、佛家的，完全不一样。

    甭管是道门还是佛门，祭祀的风格更加偏向肃穆庄严，数千个道士、和尚，汇聚一

    堂，念经作法，几乎不会有多余的声音发出，如果你是一个观光客，凑巧见到了这

    场祭祀，你只会安安静静的坐在旁边，认真的听，顶了天就是拿出手机偷怕。

    我们面前的这场巫族祭祀呢，情况就完全不一样了，这么多的年轻汉子，双手搭在

    了同伴的双肩上，围成了一个巨大的圈，把那石像，围在中心。

    年轻人欢快的跳着，嘴里还发出野兽一般的吼叫，场面热闹十足，有不少的村民，

    还拿出了手机拍照、拍视频呢。

    只有那个巫汉，一个人坐在外围，手里拿着一面小铜鼓，轻轻的敲打着，嘴里喃喃

    念着巫人的调子。

    冯春生跟我说：这些村民，速度这么快，这长江巫女，被渔船从江里捞出来，这才

    多久啊，都开始做祭祀了，这里头有玄机。

    我听了，看向小姨奶奶，说：这儿事情不对，小姨奶奶，得发挥你的优势了。

    “跟我有什么关系”小姨奶奶有点后知后觉，反问着我。

    我拉过小姨奶奶，指着那摇铜鼓的巫汉，说道：你看啊，这村子里这么快就有祭祀

    了，说明他们很着急，为什么他们这么着急给这长江巫女石像做祭祀呢显然是这

    村子里，瞧出了这巫女的“不寻常”，甚至对这巫女，有点知根知底的意思。

    “哦，所以你让我去打听打听，看能不能打听到这个巫女，到底哪儿不寻常”小姨

    奶奶一摊手，说道：可是我得去跟谁打听啊。

    “镇长啊。”我说道：这个镇子里搞祭祀，肯定需要镇长拍板的，你去问他，如果他

    不跟你说，你就亮身份，把你的警官证，拍出来，让他瞧一瞧，什么叫红色权力。

    “少来，哪有这么办事的”小姨奶奶显然不爽我这“官二代”做派，她说她要动之以

    情、晓之以理，劝那镇长跟我们说一说这个长江巫女的猫腻。

    她丢下了这句话后，走向了围观祭祀的人群里，随便找人问了几句后，走向了一个

    抽着土匪烟的黑衣老人面前，跟老人攀谈了起来。

    我估计，这黑衣老人就是水门镇的镇长。

    不过，这个镇长不是很喜欢和我小姨奶奶说话，一脸厌烦的神情，甚至还粗暴的挥

    手，示意我小姨奶奶迅速离开。

    我小姨奶奶好说歹说，实在是没招了，只能亮出了自己的警

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