刺猬仙跟胡琴说，说她婆婆的身上，藏着一个关于“茅山术”的隐秘

    胡琴就问刺猬仙：什么样的隐秘。

    刺猬仙说道：你那个恶婆婆，会一种茅山术，这茅山术，叫“拴娃娃”。

    拴娃娃

    胡琴说：拴娃娃是什么茅山术啊，我就听过一些戏曲，好像就叫“拴娃娃”。

    刺猬仙说这拴娃娃，原本就是天津卫一代的风俗，是专门用来“求子”的风俗。

    老年间，天津一带，道观、土地庙、娘娘庙里，都会有专门的人，烘烤出一些漂亮

    的泥娃娃出来，等一些香客来寺庙里头求子的时候，就会让香客在这堆娃娃里，选

    一个出来。

    香客挑出一个泥娃娃后，会用红绳，系在这些娃娃的脖颈上，这就叫“拴”，然后香

    客会在庙里上九炷香，再把自己拴好的娃娃，带回家里去，悬挂在门楣上，房梁上。

    这些娃娃，会在夜里的时候投胎，会让香客的家里，怀上一个小孩。

    在天津一代，许多关于“拴娃娃”的话本和戏剧，都广为流传，可见，当年“拴娃娃”

    这种求子活动，有多么深入人心。

    但是，老年间的“栓娃娃”，始终是一种风俗，是那些香客们，因为求子心切，引发

    的一场民俗活动。

    “拴娃娃”没有能力让香客们完成求子的心愿的，它仅仅是一场民俗活动而已。

    但是一些会茅山术的邪道士，把“拴娃娃”的方式，加以改进，真的能够完成人的

    求子心愿。

    他们用了什么方式

    他们把刚出生的婴儿，外头裹上一层泥巴，再喷上一层釉水，放在火炉子里烤。

    烤完之后，就成了一个瓷器娃娃。

    那个婴儿呢，活生生被烤死在瓷器里，成了一个“瓷胎”，但是，他的魂，出不去，

    被那瓷器的釉、泥巴封住了。

    于是，这个婴儿的魂魄，就被这种邪法保存下来。

    这种娃娃，叫“鬼娃娃”。

    然后，那些邪道人，把这些鬼娃娃，卖给了那些生不出孩子的家庭。

    要说这些鬼娃娃，使用起来，也实在是方便，在夫妻行房的时候，拿着锤子，对着

    那鬼娃娃一敲，把鬼娃娃给敲碎。

    鬼娃娃的鬼魂，就投胎到妻子肚子里了。

    胡琴听刺猬仙说到了这儿，满脸惊恐的表情，她说道：我我每次每次和我老公

    行房的时候，我总是能听到一声脆响，开始我不知道是什么现在听你的话，我大

    概大概明白了

    “哼，现在知道了吧”刺猬仙说：你听的脆响，就是你婆婆在隔壁房间里，用锤子

    敲那鬼娃娃呢。

    胡琴又问刺猬仙，说：那我那我儿子，就是鬼娃娃的魂投的胎

    “不是”刺猬仙说道：你当时怀胎，是正儿八经和你老公一起要上的小孩，但是小

    孩在快要出生的时候，被你婆婆动了手脚，你婆婆的鬼娃娃，不是普通的玩法她

    养的，叫“老鸠娃娃”，这种老鸠娃娃是鬼娃娃里最凶的，平日里，喜欢吃一些普通

    的鬼娃娃，只有等你的小孩出生的时候，老鸠娃娃才用得上，你听你婆婆经常敲鬼

    娃娃，是在用普通的鬼娃娃，养“老鸠娃娃”呢。

    “啊”胡琴听了，不免有些后怕。

    刺猬仙问胡琴，说：你自己分娩，生儿子的那天晚上，你应该看到了什么不太吉利

    的东西吧

    “看到了。”胡琴说道：我那天晚上分娩，感觉小孩子快出来的时候，我就

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