道者，会如何呢会在那些老百姓才出问题的时候，根本不闻不问，就

    算看出来了，也不点破，一直等那老百姓被病痛、阴祟，折磨得快死的时候，他才

    挺身而出、力挽狂澜。

    这时候，那布道者的名声，就扬出去了，信奉他的人也多了起来。

    薪火和尚的手段太实在，他到快死的时候，才有了几名弟子，大家用茅草搭了一个

    寺庙，情况十分凄惨。

    他死的时候，跟弟子说：我这辈子耿直，老实，身怀神通却十分不显，布道没有几

    个人相信我，人快死了，庙也是这么破我心怀太一，却壮志未酬

    薪火和尚抓起了弟子铺在他身上的一片红叶，眼睛直勾勾的盯着那枚红叶，吼道：

    我诚恳待人，人却不肯陈恳待我悲哉，悲哉

    薪火和尚就这么去世了，他这种老实人，本事厉害却没手段，一辈子都没被善待

    他的弟子呢，则以薪火和尚死前抓住的红叶，把那茅草寺庙，改名成了“红叶寺”。

    讲到了这儿，德海禅师抓起了面前的茶，喝了半盏。

    我问德海禅师：这就是红叶寺的由来啊

    “对”德海禅师说道：我还没讲完呢薪火祖师死了，但是，他对于自己一辈子没

    有布道成功，相当有怨念，所以，他把自己的魂灵，融在了手抓的那枚红叶里流

    传了下来，成了红叶寺的“寺灵”。

    德海禅师说，寺灵会自动择主，落降在某个有佛缘的人身上，一旦择主了，这个有

    心机、有手段、有佛缘的人，便是红叶寺的“太一生水”，身怀佛门大神通

    太一生水负责继续布道，壮大“红叶寺”的名声。

    因为太一生水，被“寺灵”落降之前，都是“有心机、有手段”的人，他们布道起来，

    就不像薪火和尚那么耿直了，有时候，为了布道扬名，会十分有耐心，非得等自己

    要救的那个人，快要死了，才出手把那人救下来。

    说白了，薪火和尚干的都是“未雨绸缪”的事，类似扁鹊给齐桓公治病，在还没显露

    病情的时候，就给治好了，所以“无智名、无勇功”。

    太一生水做的，都是“挽狂澜之既倒，扶大厦之将倾”的事，所以，名声大噪，也带

    着红叶寺，名扬四海。

    德海禅师还说：每一任“太一生水”，在死去之后，他身体里的“寺灵”就会离体，然

    后寺灵会等待新的有缘人，成就下一任“太一生水”，不停的轮回

    哦

    原来太一生水，是这么来的

    我又问德海禅师，说：那你们红叶寺的寺灵附体后的人，为什么取了一个道教名字

    “其实也不是道教名字。”德海禅师说：薪火和尚生前，总说他是“心怀太一”之才，

    所以，他化作的寺灵，入了有缘人的身后，红叶寺人才喊那有缘人为“太一生水”。

    正是有了一代又一代的“太一生水”，红叶寺才越来越兴旺，香火越来越鼎盛。

    不过，我想起了“太一生水”的特点，我又想起了白头翁日记里记录下来的一个细

    节，我遍体生寒。

    s：第一更先发，第二更努力写哈，来得会比较晚哈。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biquduge.com

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