接着，冯春生先停止了推演这五个小孩的星官斗数，在纸上画了一幅图。

    他画了一个两只手张开，双腿并拢的人，这人的模样，像是一个“十”字。

    我看了一眼，立马明白了冯春生要表达的意思。

    那些小孩，额头、双掌，脚腕的侧面被钉了法钉，他们被钉住的时候，就是一个“十”字

    双脚的法钉，就是把两只脚钉在一块的。

    冯春生接着又在画上，加了一个门框。

    他说道：曾经昆仑玉教的“玉门升天”的葬礼遗址上，有许多的小木门，那些小木门啊，经历了几千年，保存下来了，这个很不容易。

    的确，一般远古的遗址最容易保存的是玉器、金银、陶器。

    木器、绢布、麻布，都很难保存，因为会被潮湿的空气腐蚀，被风沙入侵。

    冯春生说那些木门的封边做得特别好，是用一种特制的漆，刷上去的，而且，为了保存这些木头，还用打得很薄的金箔纸包住，缝隙处，用松香封存。

    这些小木门，在那个昆仑遗址内，发现了十几个。

    当时考古队的人不太明白，为什么当时的人，会花费这么大的代价，保存这么一些木门。

    “你二叔当时就在考古现场，后来他来我这儿的时候，我们两个做了一个推演，得出了一个结论。”冯春生说。

    我二叔是个“翻沙客”，年轻的时候，他在地里倒斗、盗墓，赚死人钱，后来加入了考古队，不为了赚钱，就图个乐子，图个正大光明的入“古墓”的乐子。

    我问冯春生：春叔，得出了什么结论

    “这些木门啊，应该是一个祭坛。”冯春生说道：曾经昆仑遗址的葬礼，十分讲究他们想通过“车马驾到，玉门升天”，但是升天光是靠着玉石还不够，得有祭坛。

    冯春生说他管这些小木门，叫“偃门”，意思是“偃师之门”。

    这些小木门，两根柱子上，和门梁上，都有一个法钉的孔洞，他怀疑这些孔洞就是用来钉住活小孩，让死去的墓主，从活小孩的身上吸食灵气。

    “小孩的灵气”

    “对人的童年，是最伟大的时候，这时候的小孩，浑浑噩噩，做什么事情，似乎都不是出自本意，都像是老天爷把着手做的。”冯春生说道：我管人的童年，叫人的“神明期”，对了，你知道毕加索这个人吧

    我说当然知道了毕加索是最伟大的画家之一嘛，是立体主义画派的奠基者，现代立体设计都受益毕加索。

    冯春生说：毕加索自己都说了，说他花了十几年的时间，像当时最厉害的画家一样画画，但后来花了一辈子，像小孩子一样的去画画，小孩身体里的神性，他意识到了，曾经昆仑文化里头的偃师，也意识到了，所以才有了偃师之门。

    冯春生又说：现在，也许那群昆仑后裔的族群里，有一个很重要的人要死去所以，他们要开始复刻“玉门升天”。

    这玉门升天的殉葬，是不是有用，我不知道，但是绣花鞋鬼所在的那伙昆仑后裔，肯定还要因为这场殉葬，牺牲更多的小孩子。

    我让冯春生接着帮忙推演这五个小孩的星官斗数，我们肯定要琢磨出绣花鞋鬼诱捕小孩的规律，在他杀掉下一个小孩之前，把绣花鞋鬼和那群昆仑山后裔给揪出来。

    我们继续推演星官斗数。

    两个小时的时间很快就过去了，我们推演完了五个小孩的星官斗数。

    “嗅嗅，天才星六斗，小番茄，天才星五斗”

    五个小孩的星官斗数都出来了，我和冯春生吓了一跳。

    这星官斗数啊，星官代表一个人的特质，斗数代表这种特质厉害的程度。

    当年的大算家，用天上星辰，

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