词曰

    莫道奇子无有情，愿成眷侣一对。

    绝代豪侠总寂寞。

    从来人何在，神隐自风流。

    江花秋水观月落，却闻病树单鸦。

    相逢知己尤恨少。

    遥问天琼路，佳友何再得

    古传，史无上和黎无双本为一对好基友，是天地之间唯一的两个真神，前者管天，后者管地，界限分明，毫无侵犯。

    然而，俩神各处属界日久，在那百无聊赖之时，才多有密切往来，或为排遣空空寂寥，难以脉脉潜养私情。岂知，在天地五界于后世邸定的程途中，无上真神见识了下远地界的物博广大与源流昌繁，那黎黯真神也领受了上大天界的浩渺璀璨与仙境圣景，其时各怀鬼胎。

    二神游遍了各自的桑梓之乡，发现对方去处如此美好，无不想把天地全部据为私产，仅仅纳入自己囊中。这样的邪恶念头一旦萌发，他俩日后交往期间未免嫌隙暗生，图谋不轨。

    故而二神言语玩笑间，嘴皮子斗来斗去，倒不如比试见高低。

    他们约好了择期斗力，后而斗气，再延而斗术，往下接着斗法，直至如今，还要斗战不休，如此般循环有序，周而复始的没结果。

    二神于切磋前信誓旦旦，斗败者须向对方俯首称臣，而斗胜者则永位至尊，不得偷奸耍滑从此，双方首开齐天神魔战之先河，固启天地惟二主之肇基

    回说无双魔纪的出处。

    呜呼

    北际巫沧，于溟刻碑；再以东隅一瞬，换西榆之未晚；南居苍梧海之巅，斯有一混沌太古魔神，掌管下地走虫禽兽精怪等，其名唤作黎黯，又称为全魔之界父。

    据说，天地初分之时，上清气飞升而筑成四十九重苍穹，下浊气深沉而化为八十一方冥域，然气清易散，但浊气难消。

    那大地界独留有最后一团太古下浊黑气，顽固不化，食古不衰，经久皆不能落成沉势之物，后竟化为了大天界之外的第一元始生灵，自尔继作了大地界的先始主，呼名为无双，诨名黎黯。

    再看无上神记的来源。

    嗟夫

    天干之数起于始元，又作十二支会，岁终会结，斯期将尽，鸿蒙初降，演而有根，清气上腾，下气凝结。

    盖闻大道至简，阴阳衍化，四象日月星辰，五行相生相克，八荒融汇交阖，九洲江河湖海，以至于人禽物兽目类顿生，匡定纲常秩序伦理，子孙世代绵延不绝。

    故而大地界又细分为人界、魔界、妖鬼怪等非魔界和阴冥无主界，统称为下界。这下地四界与那大天界合共称为天地五界。

    至若下界已有始主，上界岂可无属，自然是要空降下一位超越万古洪荒的大主神来。或说他先于混沌而生，或说他后于天地所出，没有确凿的史籍考校，终不知他是从哪儿蹦出来的忒厉害玩意。

    尽管他来路不明，却毫无妨碍的成为了这上大天界的惟一真神，掌管天庭仙阙，临幸玉池瑶宫，自称帝号，尊名无上。

    照理说，好基友就应关系亲密，很对吧

    然而，真神也有自己的认识局限性。仅仅为了一己私心，他们便能绝断旧日情谊，甚且互为仇雠。

    所以天地规律表明，长久的交往总是在曲折中前进，又必须在绝望中寻求生机，整个过程以矛盾双方的相互对抗为发展基石，最后能不能重归于好谁知道。

    故而二神斗起，天地间的界限开始隔绝，直到他们再也没有亲密往来。彻底摊牌后，那无上帝的真身到不了下界去，而黎黯魔的真体也休想上到天界。

    好基友遽尔交恶，竟鏖战于天地之外的虚空领域，斗了一岁又一岁，战了一会又一会，过了一元又一元，都没有分出谁胜谁负。可那一会便有一万八百岁，

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