话说数年间，包拯父母相继病卒。待丧葬完毕，包拯随于双亲墓旁筑起草庐，为爹娘守丧，直至仁宗景祐三年秋，守丧期满。但之后包拯依旧闲居于府上，且时常徘徊于双亲墓前，久久不忍离去。此间仁人志士，耆儒硕老视之，感叹不已。亦有同乡父老，亲朋好友时时劝慰勉励，希望包进士早日入仕，光耀故里，造福四方。

    对此，包拯常常寻思，人生在世，已将不惑之年，确实应当有所作为，不然，不仅愧对爹娘养育之恩，亦愧对邻里亲友一片赤诚劝勉，更愧对自身十载寒窗所学。只是，包拯又忆起当年出任建昌知县事，何以陷入不知所措之窘境，故深感自身学识不足，以致当年黔驴技穷，无计可施。

    至此，包拯更加刻苦攻读，博览群书，妻子董氏见夫君这般勤于研究学问，亦然理解支持。此时，府上除长子包繶年将十岁整，已请得先生授课读书外，后来夫妻俩又育得二女，长女包颖，现仅二三岁，次女包蕙，方才出世两月余。董氏一面独自持家，一面于贴身丫鬟的帮衬下抚育子女，为夫君默默奉献不提。

    且说包拯故乡，庐州虎山北麓乃青山秀水之地，景致怡人。村庄坐落山前，庄外有小河一条，因包姓族人世代居住于此，故名包河；又因水流平缓，而聚水若湖。正值仁宗景祐四年夏末，一日午后时分，包拯又手持书卷，载一叶轻舟徜徉湖面，但见斜辉缭绕，碧波涟漪，近前荷花婀娜，绿浪荡漾，两岸垂柳婆娑，嘉木葱茏，山外云霞缥缈，风光旖旎。然而，包拯虽身处美妙山水之间，却无暇顾及，自是沉浸于书中，潜心研读。

    这时，不知从何处飘飘然走来一处士，驻足岸边问道：“舟上攻书之人可是天圣五年进士包拯，字希仁者？”

    包拯闻言，抬头视之，只见此人身长七尺许，一袭白衣，手持羽扇，傲立岸边，英姿飒爽，隐几分仙风道骨，露几分落拓不羁；看年龄当与拯不相上下，然与之未曾相识。包拯随答道：“鄙人正是，不知先生何人？如何识得包拯？”

    对方回道：“公相貌奇特，岂能不识。”随后自介绍道：“公孙策，字仲符，号知非子，祖籍衢州西安人氏，今特奉师尊紫阳真人之命前来劝公出仕，为民除害，可共舟一叙否？”

    包拯暗自思忖：“曾听闻衢州西安公孙策不仅生来温文儒雅，清秀绝伦，乃学富五车，琴棋书画，儒道茶禅，无一不通之旷世奇才，又精通岐黄之术，更乃妙手回春之神医。今又见他说话沉静稳重，谦逊有礼，势必山外高士也。”拯随划船靠岸，载之共游于湖上。

    公孙策登舟坐定，随又言道：“自明道二年刘太后驾崩，至今仁宗亲政已是五载，公如何闲居乡间不出，恐有失天下众望也？”

    包拯道：“诚谢先生抬爱，拯自知才疏学浅，恐愧食国家俸禄耳！”

    公孙策道：“公学贯古今、才高八斗，实乃国之栋梁。知公向来处世严谨，自当钦佩，然公今之所言，过谦也！”

    包拯道：“非拯过谦，自今每当忆起出任建昌知县事，无不使拯惭愧不已。”

    公孙策道：“此乃时机未至，非公之过耳！何必自责？——然今时机已至，公必当出仕，方不失天下所望。”

    包拯对此颔首道：“拯早闻先生学富五车，乃旷世奇才，今能出此言，自是不无道理。”

    公孙策道：“自幼跟随师尊紫阳真人足下，多年来博览强记，仅学些皮毛，自知愧对师尊，公不必美言抬举。”说话间随指着眼前开得正盛的荷花又道：“今不言师尊，尚且与公比之，犹如此水中之荷，公恰似玉立之菡萏，只做得此一汪绿叶；若做得菡萏，公自是水下莲藕，为民谋利，造福四方。故，公当照耀千秋，终究只做得山外之人，不足论道。”

    包拯随道：“先生过谦耳！”转念又道：“拯今日得遇

『加入书签，方便阅读』