年间，神鬼权威深入乡野，更有祸心巫诡假借神鬼之说多行不义，有压迫，也孕育着反抗。

    这世间，不缺愚昧之人，也不缺百无禁忌之人，哪怕是信奉鬼神的巫之间，也有利益的冲突，会以神鬼之言互相攻伐，由此而来的，那便是，在周朝开始，民间便有换神，改神，弑神之法。

    自周朝起，炎黄大地中所谓的神，平时倒是颇为光鲜，但其实从并不高贵，可改，可换，也可杀。

    待到后世，龙虎山伐山破庙之时，这种民间弑神文化便发展到巅峰，不知道多少邪神与正神连神带信仰，被道教直接碎尸万段，彻底烟消云散，连名字都没留下来，此举，按照民俗学中的某些观点，这种民间弑神文化，彻底定鼎了炎黄人的宗教观念。

    天地人神鬼，除天地位格高远外，人神鬼等同而存，也就是说，神从不比人高贵，平时拜你金身，和托关系找人办事差不多，你要是蹬鼻子上脸，把我逼急了，那就掂量一下是我手中的刀更锋利，还是你的金身更锐利一点了！

    是耶非耶，好坏与否，姑且不论，毕竟这已经成为炎黄文明的文化基因之一，难以改动了

    而此时的秦朝，虽不如汉朝那般，有大侠于民间起，斩伤了汉朝国运，也斩了自夏朝延绵而来的鬼神大运，一改民间风气，奠定了鬼神大势渐去的局面，但秦朝时民间对鬼神权威的反噬，也是时常有见。

    墨煌也不愿太过刺激太祝，要是让这厮产生了上神都不是好东西的想法，难保这厮不会大手一挥，直接改经典，把拥有八十一位上神小弟的蚩尤，变成孤家寡人，然后对墨煌动点歪心思，再改改经典，将其定性为邪魔。

    若说墨煌跑江湖多年最大的收获是什么，那就是见过人生百态的他，比谁都清楚人心难测四字的含义，很多时候，两个陌生人仅仅是瞅一眼，便足以成为一系列恶性事件的开端，这是无逻辑也无理性的，但也是真实的可能性。

    所以，墨煌也不吝啬以最大的恶意去揣测，去防备初次见面的陌生人，比如此刻的太祝。

    当然，这也和太祝这个家伙的秉性有关，墨煌降临的时候，一个不小心，连场中信众都打爆一半，这厮连问都不问一下，一副视若无睹的模样，这种心性，墨煌也很难给与他信任。

    追查邪祟的事情，自是要去的，但在这之前，墨煌还有其他事情要做。

    他挽起右手的袖子，只见他的右手中上，由妖异的黑，与诡异的红编织而成的纹路，纹路蔓延，编织成庄严而邪异的地狱绘图，这绘图还会动，其中有许多鬼魂在地狱中接受诸般刑罚，而这些鬼魂的面目，赫然就是那些倒下的信众，而其中，最为显眼的，莫过于那雪清影。

    甚至于，当墨煌挽起袖子时，雪清影遭受地狱刑罚时发出的哀鸣，甚至会穿透纹路，回荡于现实之中，这般灵异的情景，让太祝瞳孔猛然放大，心中甚是惊骇。

    灵魂这玩意的最终归属，向来是封建迷信领域的前沿热点，甚至称之为千古疑问都毫不为过，太祝虽然是宗教从业人员，也和别的信众说人死有灵，归于天界一类的话，但本质上，他自己也不信，因为他也没见过哪个信众的灵魂从天界回来旅游探亲。

    但现在，看到这一幕，太祝便确定了，人死之后，最起码是敌人死后的灵魂，会落入蚩尤座下八十一位上神，有着天界名侦探之称的菩提老祖手中，然后永恒的受地狱之罚！

    太祝此刻灵感骤起，决定将菩提老祖的权能编入经典之中，让敌人清晰的知晓蚩尤上帝到底有多猛，不仅可以弄死活着的敌人，连敌人死后之灵也不放过，强得一塌糊涂。

    墨煌倒是没注意到因为自己的举动，居然大幅度提升了蚩尤信仰的相关设定，他只是感应着自己的右臂。

    他的右臂，栖宿着阿鼻地狱

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