避疫，祈祷五谷丰登c六畜兴旺。中秋做甜酒酿，吃月饼，准备丰盛菜肴，晚上全家团聚吃团圆饭，“早端午，晚中秋”，晚饭后，全家还要吃月饼赏月。

    再说闹新春，徽州人就过得与众不同，除夕夜“接天地”的习俗就显得有点独特，子夜时分，男人们在自家房前，或是宗祖祠堂，燃起稥火，向大地的四个方向诚心叩拜，口念祭词，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。春节那天，家家老穿戴一新，全村串门，幼辈向长辈拜年，大家依次向祖宗拜年。这一天，还讲究忌讳，不动刀剪，不拿针线，不下锅煎炒，不沾扫帚，不向门外泼水，不打碎杯碗器皿，不打骂儿童。说是要犯了忌就会一年不吉利，可能破财c生病，或有其他灾祸。正月初七到初九，徽州人称“上九”。自初八开始，举行为期三天的庙会，有游神c祭神活动，还会搭台唱戏，各色匠人也会带着自己的做的东西来庙会上叫卖。正月十五闹元宵，除吃元宵外，家家张挂彩灯，晚上还要送祖宗回山，在祖宗画像前摆上酒菜，焚香祭拜。

    农历二月二是土地爷的生日，称为“龙抬头”。这一天农民不下地，妇女不拿针线。又一说这一日为百花生日，故又称“花朝节”，文人会陈设百花，举行文昌会，比赛诗文。三月三，家家吃蒸煎米饼。农历五月十三，则是关老爷磨刀的日子，肯定是要下雨的。徽州人预言“大旱旱，不过五月十三。”同样的还有个说法叫做“大旱不过七月半”，七月十五，农家人要煎些米面食品，晚上用来祭祖。过后再由全家人享用，以期祖先保佑。到了九月九，便是重阳节，徽州人讲求孝道，这个节日也忽视不得。

    除此之外，徽州的各行各业，做农c工匠c经商的等都有各自的行规习俗。农村祭“五谷神”，祈求庄稼兴旺；“开秧门”会宴请“田公c田母”，插三根香于田埂，虔诚跪拜。天旱“求雨”，素食斋戒，做道场祭拜龙女菩萨；耕牛转让时要“断索”；砖工建房要宰杀公鸡，鸡血淋门“祭门神”，还要口念祭词“鸡血淋到东，恭贺东家添儿孙；鸡血淋到西，恭贺东家多添丁。”众人互相呼应，图个吉利。木工要供奉鲁班师傅，商家常设“财神座”，常年供奉“大元帅”。还有诸如“牛福会”c“打锣封山”c“接财神”c“开张礼”等，可谓“礼多人不怪”，生活在徽州大地上，早已习惯了过节，哪家要是不真诚过节，反倒叫人关注。

    很快便到了农历年夜，家家都开始蒸米馃。红花进进出出地忙碌着，见玉兰家还没有青烟升起，就讷讷地说：“玉兰家这是怎么了，前些日子，天天早烧晚闭炉的，今天过节，怎么还是青灰冷火炉？”

    秉堂在灶下答道：“可不是出什么事了吧？”

    “怎么？又关心起那个女人了？你可心点，听说人家男人回家了呢！”

    “瞧你这娘们儿，哪那么多想法，就那么随口一说，你还真的挺能想的！也真亏你，这个你都想得出？”

    “可不是我想的，关于你们的事，外面传得还真不少！”

    “谁这么胡说八道，看我不扯碎他的嘴！”

    红花扑哧一笑，说：“嘻，还真不禁逗！你说你们俩，又没个机会单独在一起，再说了她玉兰也是个会生养的，你要真跟她在一起了，她的那个肚子估计早就大了吧！”

    “知道还乱说，真是个多事的娘们儿！”秉堂啐骂着。

    “好了，你也别骂了，我过去看看怎么回事！”说着就往门外走去，刚到门口，忽地又倒转回来，从橱里端出个碗来，嘴里说着：“空手去多不好，正好有蒸好的饺，带两个去！”说着就从蒸馃的竹匾里满满地拿了一大碗蒸饺，回过头对秉堂说：“看着点锅，馃也蒸得差不多了，这一锅起了，还有最后一锅，你看着点儿！看时间也不早了，我过去看看，要是玉兰家来不及，我就在那儿帮她了。

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