返回第一章 赴洞庭水君宴(4)(第1/8页)  山海经传说之人神恋首页

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    好暖和,似乎有一道温柔的光,正通过丹田慢慢地进入我的灵海空间,正一步步慢慢的修补我受到重创的元神。

    话说这灵海空间,我也不知道我的体内为什么会有这么一个空间,这灵海空间是我自己瞎取的名字。这个空间不是很大,方圆不过千里左右,它与我的丹田相连。

    无论是普通人还是修行者,都有丹田,这是与生俱来便存在的东西。普通人因为没有修炼出元神,无法催动灵识在体内游走,所以无法感知和探查丹田的存在,而修行者修炼出元神之后,便可催动灵识探查体内。这时便可发现,所谓的丹田,不过是个方圆不过百十里左右的小空间,即便是一些厉害的角色,其空间大小也不会超过千里,修行者夺天地造化而来的灵气,便聚集在此处。而修行者的内丹精元,最初也寄存于此。

    这内丹精元的作用是聚集丹田之中的灵力,而这内丹又是元神初成的藏匿之所。神丹境以下修行者的内丹精元和元神本为一体,与元婴一道全都藏于丹田之中。进入神道后,元神便自动从内丹中分离而出,内丹、元神和元婴便可不必仅藏于丹田之中,而可以藏于身体各处。

    修行者在打斗的过程中,丹田往往是最容易被对手攻击的地方。如果丹田受伤,最多是灵气外泄,只要是懂得一些修补阵法的人,稍作修补便能暂时稳住灵力不外泄。哪怕是丹田被毁,凭借内丹精元内的一些灵气,运气好也还有逃命的机会,毁掉的丹田也能经过后天的努力慢慢修补。但如果在打斗时内丹精元受到重创或被毁,那基本上就只有死路一条了。修行者丹田内部的灵气,需要元神所释放的灵识转换到内丹之中,再经由内丹外放。如果内丹被毁,丹田之内的灵气失去了转换媒介,就无法达到外放的目的。如果运气好侥幸不死,这内丹也不是没有重修的可能,大不了从筑基开始从头来过。不过,如果是那元神被毁,那可就悲剧了,只能是个一命呜呼的结局了。

    元婴的作用只有一个,那就是在遭遇强敌围杀肉身一时无法逃脱时,可以将元神凝于元婴之中迅速遁走,或者在肉体被毁时将元神凝于元婴之中逃过一劫。元神是无法直接脱离肉体的,只能藏匿于元婴之中脱离肉体,这也是修行者保命的一种手段。不过能不能保住自己的命,就要看自身的造化如何了。有很多倒霉蛋,在强大的对手面前还没来得及将元神凝于元婴之中,肉体连同元婴元神便被敌手给摧毁得连渣渣都不剩了。

    神境强者况且如此,那凡境和仙境的就更不用多说了。修行者虽然在凡境修为时就已炼出了元婴和元神,但还无法像神境修为者一样,将他们从丹田之中移出藏于身体各处,自然也就无法在危险时刻将元神凝于元婴之中逃脱。不过想比于没有修行的普通人,不论是凡境还是仙境,相比于普通人还是要强上千倍万倍的。普通人死了就是死了,哪怕肉身还在,却再无半点生还的可能。而凡境或仙境修行者,只要肉身和丹田还在,就还存有生还的可能性。肉体被毁了,丹田自然也就没了,这不用多说,铁定是活不成了。但如果仅是丹田被毁呢?丹田被毁还可重修,那是不是也还有活命的机会呢?不好意思,对于凡境和仙境修为者来说,内丹和元神元婴就藏于丹田之中,丹田一毁,内丹连同元神元婴也就消散了,自然也就再无生还的可能性,除非丹田只是受到重创没被毁掉。这也就是为什么修行者入了神境之后,都会选择将三者分别移出丹田的原因了。

    这些都是常识,是每个修行者都会明白的一个再也平常不过的常识。不过,对于我来说,这里面的一些常识却与我相去甚远。

    先是丹田,别人不过是个方圆不过百十里左右的小空间,而我的丹田却有些恐怖,就像一个庞大的宇宙一样浩瀚无边,而且里边还有浩瀚星辰,我曾用神识在其中探查,不过仅仅飞出了不过万里的距离,神

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