追着青鹞的标志，赵政进入了另一个展厅。同样是秦那个时代，没有华美的服饰，也没有充满生活气息的居家用品。铁衣、兵刃、战车、帷幕，在ld灯下泛着寒光，这样的摆设与布局，还原了秦的兵营。

    平时与战时，相差甚远，明明是同一个时代同一片土地，完全就不像是一个世界的。同样的时间与空间，造就了不同的人生，各司其职，各安其命，世界才能正常运转。

    太平时，臣民为君主提供食物，为收成而努力劳作，战时，君主用军队夺取土地，用战争来获取财富。同样的世界，却有不同的生活，有人安享富贵，有人浴血奋战。

    这一切都是没有道理的。生而如此，只能如此。事实就是这样的，就算是无法认同也不能改变什么，那么要改变什么呢？

    幕府之内，摆放着一尊真人大的将军俑。细节刻画地很精细，面部，服饰，色彩看上去都很真实，这体态容貌看上去很眼熟，似乎在哪里见过。

    也许错觉吧，毕竟撞脸的人都有很多，艺术创造不会是凭空的，总有原型吧。或许用了哪个名人的脸，看起来熟悉也不奇怪。

    只是有一点很奇怪。这是一个还原秦朝兵营的展厅，名字叫“秦帝国”。可是，这尊将军俑却穿着汉末的服饰，头发也是披着的，满满的穿越感。

    在与正神共存的那一段时间里，正神除了秦朝的装扮，偶尔还会有汉末的武将造型。据说是始皇帝正在汉末的转世，也是赵政的前世之一。那是一位武将，白衣白甲，白马银枪，有几分偶像的感觉。这尊将军俑的着装与那时的正神相似，除了色彩更艳丽，头发更飘逸。

    现在并不是研究这尊将军俑的时候，青鹞的标志出现在了通向另一个展厅的路上。赵政没有犹豫，直接追了过去。这次，到了东汉展厅。

    东汉是一段很长的历史，而这里还原的只是其中一段时间的一部分。这个展厅被划分为三部分，以赤壁之战时的历史地图为基础，重现了那场大战。

    雄姿英发的美周郎，气势汹汹的曹公，隔岸观火的诸葛孔明。同样是赤壁，同样是战争，没有草船借箭，没有借东风。

    周郎的英姿与曹公的决断，燃起了火，战船化为焦炭，鲜血流入长河。历史同样精彩，却很沉重，传说的故事很精彩，但仅仅是传说。

    烈火之中，身着楚服的策士捡起了主公的头盔，高喊着“曹孟德在此”，将追兵引往他处。是谁？曹操麾下的策士，有他吗？似曾相识的体貌，不符合时代的穿着，不被史册记载，不属于此间。

    又是穿越吗……

    赵政并没有停留，继续追着青鹞，进入了一个纯白的展厅。

    岂曰无衣，与子同袍（引《诗经·秦风·无衣》）。

    白衣、白甲、白马、银枪。品貌端正，体态健硕，统一的服装，齐整的队形，这是一支偶像团体一样的骑兵队，也是一支实力过硬的骑兵队。

    一整队的“赵子龙”，远远看去就是白花花的一片，认不出谁是谁。赵子龙并不是特别的，仅仅是“白马义从”中的一员，公孙伯圭培养的骑兵中的一员。

    不知从什么时候开始，白袍将就成了赵子龙的专属，名声盖过了真正的白马将军公孙伯圭。对于伯圭来说，子龙并不是特别的，这样的臣子还有很多。

    可是，对于子龙来说，伯圭是特别的，有知遇之恩的主公，与自己有一段隔世的因缘，或许还有亲缘。

    子龙是始皇帝正在汉末的转世，始皇帝被称为“祖龙”，所以，转世的子龙就是“子龙”。子龙与始皇帝共存，思想不同，却有着相似的情感。对于伯圭，都怀着一种不能放着不管的情感。

    比起君臣之义，更像是骨肉之情。伯圭看起来有几分像扶苏呢，容貌相似，秉性不同

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