登基大典之后，下一个大事就是天子登熙山祭天。

    登基大典是天子在中央国，召集所有的臣子们举行的典礼。是天子继位的正式仪式。不过登熙山祭天可是说是甚至要比这登基大典更加重要的一项活动。因为通过将各外国公侯们全部召集过来，天子表明了自己不但是一个中央国的国主，还是天下万民的主人。虽然仪式内容只是天子在熙山顶上宣读并焚烧告天文书，看起来比隆重的登基大典要简便不知道多少。但实际上却要比登基大典重要得多得多。

    因为需要天下诸公必须参席，所以熙山祭天大典都安排在登基大典一个月之后，以便诸侯准备。不过因为天子比祭天更加急于稳固朝廷，这一次的祭天大典推到了登基大典的两个月之后。

    原本祭天大典的参与人数是十分众多的。以至于为了容纳那么多参与人数，先帝中有人竟然将熙山的山顶铲平了数丈，以建造一个巨大的平台。当然，熙山的最顶端还是用心地以一根上窄下宽的圆锥形状被留了下来，再通过修葺一条螺旋上升的阶梯与平台维系着联系。毕竟这里的山顶是高祖祭天的圣地，所有天子都要在山顶上祭天，不可能允许被破坏。

    以往参加祭天的人们会多得站满整个平台，但今年的平台却显得十分宽敞。

    毕竟东方四十七国现在仅剩下了齐，南屿三十九国也只剩下了楚。还有一个吴坐落东南挤在齐、楚之间与他们三分了东、东南、南。北部燕、蜀两国沿着各自围着的山脉也各自吞并掉了十九、二十三国；盘踞北、西北。

    也就是说原本由各国王公以及丞相两人参加的祭天大典之中除了西面和西南面还有五十二国一百零四位参与之外，其它六方从原本的百余人锐减到了只有十人出席。

    如此地群雄聚集的场所之中常常会因为一些琐事而发展到最后兵戎相见的状况。以前人数众多的时候因此天子都会十分头痛。但如今天子却不得不为另一件事而头痛万分。那就是势力强大的五国十人现在正各自笑里藏刀地相持而坐着，余下一百零四位西部邦来人们群居在一起，好像这样能够保护他们。

    虽然方位、细节都不会尽皆相同，他们在平台上所在的样子就像他们所占据的天下的份额的状态一般无二。

    外臣这参与了一百一十四人。比往届少得多，可中央国这次出席的人却也呈现出了同样的趋势。祭天时外臣只有王公和各自的丞相出席，相对的中央国除了三公九卿这些重要职务上的官员之外，也只能让公爵和侯爵参与进来。以下的等级官员、爵以及大夫等都没有资格参与。

    因为昭庄帝时代太平，无人有立战功；昭幽帝时国政荒废更没有人被封公、封侯；以至于现在的仅存的七位侯爷也都是袭得爵位的。这七人带着他们的首席家爵们一共参与了十四人。

    三公九卿更是因为吕翔的死亡和治粟内史的被查仅仅参与了十人。

    不过自古以来内臣重于外官，周也是如此。虽然实际上有着让朝廷足以头痛的势力，但地位还是中央国的侯爵们高一截，而与天子共同治理国家的三公九卿则更位于中央国侯爵们之上。虽然其实上所有人都早已经就位，但天子和三公九卿们都在山下行宫中。他们只会在典礼开始之时拥簇着天子登上熙山。

    此刻登上熙山几天平台的就是七位中央侯爵。

    最先出现在所有人眼前的是三位在得体衣着之余极力尽显朴素的岐亭侯、艮亭侯、泗亭侯三位。

    这三人之所以封为亭侯只是因为周有惯例，只有皇亲才可封为县侯。外人只能被封很多的亭。但这却一点也没有让这三人让人敢去觑，反而更让人们对这三人十分地恭敬、客气。因为所有人都知道这三人的爵位之所以一直世袭，没有中途被剥夺；是因为有这三个家族的存在，中央国一直到现在能够太

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