（六）

    所谓买卖，就是买了再卖，每次转手，总要赚点。

    所谓生意，就是生出主意进行交易，然后获得利润。

    所谓交易，就是通过交换而获得利益。

    班卓他们一路用茶叶置换农户的东西，比如熊皮、狼皮、牛皮、黄羊皮或者是雪莲花等珍贵的药材。大家觉得合适就成交，然后再卖给别人，从中间赚点差价。

    到了昌都后，由于失去马匹，班卓决定先在昌都卖些茶叶。顺便去拜访一下昌都府的最高行政长官，可他一打听才知道。现在的昌都成了驻藏大臣风全的府邸。

    班卓拿了一些上等的好茶叶，还有一些名贵药材去探望了这个驻藏大臣。他到府邸后让人通传一声，可得到的答案是有事，不见。东西留下就回来了。

    班卓觉得有些委屈，但再想想也觉得情有可原。毕竟是驻藏大臣，怎么会轻易露脸见我这个小人物呢。

    班卓把卖茶叶的事情交给扎西尼玛师傅和斯那都杰师傅，自己一个人在昌都城里一边转悠一边打探各路消息。经过几天的打探，他知道这个叫风全的驻藏大臣留着红色的胡子，把洋教神父当成最好的朋友，说他们外国人的话，穿洋人的衣服，吃着洋人做的饭菜。这个驻藏大臣还把寺院里的僧众强行驱赶一部分，说是寺院里的僧众太多，影响生产力。各个寺院苦不堪言，有些僧众无奈还俗。大家怨声载道。

    他还打听到亚东那边的一些消息，好多人说亚东商埠可能要打开了，西藏的很多贵族跟英国人、法国人、德国人秘密地进行着交易。洋人不断的用东西侵蚀着西藏的贵族人，用各种利益诱惑着他们，让他们打开亚东商埠，允许外国人在这里经商。班卓还打听到，现在的拉萨已不太平，大家都把货物运送到昌都进行交易，现在的昌都已是一个大型交易中转站。藏北的商人来到昌都进货，然后沿着川西古道向北进入青海、甘肃、内蒙、宁夏做生意。川西的藏族和川中的川蛮子把峨眉山附近的茶叶沿着川藏茶马古道运送到昌都，换取利益后再回去，其中还有川南的彝族人也走着川藏茶马古道进行着买卖。再加上云南的藏族、纳西族、白族、回族、傈僳族、彝族等马帮队伍都在昌都交易，一下子使昌都这个本来不大的地方变得热闹而繁华。繁华的地方自然有生意，而且是各种各样的生意都在这里进行交易着。毒品、大烟、赌博、娼妓也在这里上演。

    凡是有人的地方就有故事，凡是有故事的地方就会有消息流传。班卓暗地里打听着枪支的交易。经过狼群的事情后，班卓在心里更加确定了这枪支的重要性。他来到茶楼里，坐在靠窗的位子上坐下，慢慢地品着茶。眼睛虽然时不时看着外面，耳朵却认真地听着里面人的谈话。几天下来，似乎有了一些眉目。

    一个女人进入了班卓的视线。班卓决定通过她买到几杆好枪，不负和千总的重托。

    澜沧江在昌都这一段是由北向南的流去，昌都城就坐落在这条河的左岸。城的北边是主城，住着官家和昌都这里的贵族，城南住着贫苦人家。这种安排在藏区很常见，他们认为下游的水会被上游的人弄脏，所以有钱有势的人家都住在水的上游，而穷人就住在下游。这种格局在藏区非常常见。介于此，昌都城的南面就住着各色各样的下等人，而吃喝嫖赌的场所也大多会建在城的南面。

    在昌都城的东南的山坳里，有一家妓院，妓院里有个妓女叫知更鸟。据说美艳绝伦、舞姿卓越、技艺精湛，而且还通晓各路财神。班卓探听到这个女人在这里不到一年，各路人的消息都会到达她那里，甚至官府文牒、秘密文件都会在吹到她的耳朵里。班卓跟扎西尼玛师傅说了这事，扎西尼玛师傅再三思量后决定帮助班卓制定详密的计划，他觉得班卓还太年轻，经历的事还太少。他把马帮兄弟的工钱发给他们后，

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