火车到了，但却不是宋复华乘坐的那列。

    直到下午两点多，在河内与法国总督秘密商谈过的宋复华才抵达了河口，进入了根据地。

    对于宋复华急于前往革命根据地，陈文强并没有强烈反对。一来是形势不同了，根据地相对稳固，革命军也能保证他的安全；二来则是从宋复华的角度出发，用实际行动来回应外界的批评和质疑。

    从一九零五年到现在，同盟会已经发动了萍浏醴、黄冈、七女湖、安庆四次武装起义，但都以失败告终。梁启超等为代表的保皇党乘机批评革命党的暴力革命，尤其批评革命党领袖们，自己躲在安全的海外，却唆使别人在国内搞送死的暴力革命。

    梁启超在《新民丛报》上撰文批评革命党领袖们：“徒骗人于死，己则安享高楼华屋，不过‘远距离革命家’而已”。梁启超批评革命党领袖的“远距离革命家”作风，批评他们唆使别人送死而为自己谋取名利的作法，一时在海外华人中引起了很大的反响，掀起了一股批评革命党领袖的风潮。

    其实，梁启超并不是针对复兴会，他的主要目标是同盟会。但这种对暴力革命的批评，不可避免地牵扯到了复兴会，牵扯到了宋复华。

    为了反击对“远距离革命家”的讥讽和批评，也为了挽回此等言论在海外造成的不利影响。宋复华急于赶赴国内，投身到革命第一线的心情自然是可以理解的。

    包装、打造、宣传……这一系列手段所形成的明星效应已经足够了。大革命家、革命领袖的名头随着复兴会的强大，以及起事后的不断胜利。已经是光辉夺目。陈文强不反对的原因，其实也觉得宋复华亲自去领导革命，将使革命军的士气更加高昂，干部们更受鼓舞，宋复华的革命形象也将更加伟岸高大。

    而且，有了无线电台，宋复华即便是在根据地。也能够不断向外发出声音，宣传革命思想和方略。

    领袖到达的消息是绝秘的。只有少数高层领导提前获知。在听取了相当人员的汇报后，会议很快便在屏边县召开，此次会议的召开，意味着在西南建立根据地、经营发展等重大方略的最终确定。而大革命家宋复华亲赴国内指挥革命的消息。也通过电波传向了外界。

    相对于陈文强的沉稳机变，吴禄贞的专于军事，宋复华志向非凡、才华横溢、理论过硬，学识和口才都出类拔萃，确实是最适合在前台充任领袖的人物。而在那个时代，志气逼人、行动力更非凡的宋复华，又有复兴会之助，在革命领域的名望超过北辰也不是什么意外的事情。

    同样是口若悬河，同样是听众掌声如潮、欢声雷动。最后的比较便是实际的结果，以及背后的势力强弱了。这一点，宋复华是稳操胜券的。

    “今天。我们站在这里！站在中国的土地上！这块我们的祖先用鲜血和尊严浇灌的土地上！我们的面前，站着的是一个民族，一个在屈辱中的民族！自从鸦片战争、甲午战争、庚子事变…我们这个民族的骄傲就没有了！那些战胜者们骑在我们的脖子上作威作福，他们随意践踏我们的尊严，一个有几千年悠久历史的民族的尊严！你们告诉我，你们是去做一个自由的斗士。还是一个奴隶？！”

    “生命对每一个人都是极为重要的。但是我要告诉你们。这世界上还有一种东西比生命更重要，那是自由！那就是尊严！只要在中国的上空一日还飘扬着外国的国旗。我们的尊严就不存在！只要那些列强在我们的国土上横行霸道，我们地尊严就不存在！只要我们的国家积弱不堪。我们的尊严就不存在！只要其他国家的人，在聊天的时候说到中国这个字眼的时候会发出一声轻蔑的笑声，我们的尊严就不存在！”

    “而一个只懂得屈辱丧权的政府，是一个没有骨头的政府！当我们地尊严、领土、生存地空间都遭受践踏的

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