能看破，唯独看不破自家儿孙那点事，所以估摸着将來女婿的江山还是要传到自己外孙身上，所以他对如何避免死后那滔天的洪水很是感兴趣：“文正啊，不管难不难的，你先说出來听听，遇着难办的，大家伙一起商量商量，办法总比困难多不是。”

    周质云也附和道：“是啊，大帅，难不难，你先说出來，咱们大家伙帮着您，再大的问題也总是能够解决的。”

    王振宇满意的点点头道：“第二个办法就是改变现在的农村和农业结构，至于改成什么样子，大家看看美国就知道了，咱们的目标就是最后把农业变成一个产业，把农民变成一个职业，然后把大量剩余的劳动力从农村带进城市，让他们成为产业工人，让他们自由的生活在这片土地上，不过这个困难是显而易见的，大家知道现在的农村是个什么情况吗，农民为什么会被束缚在土地上，我委托曾琦曾部长做了一次比较深入的调查，结论很让我吃惊啊，其实在我们中国，农民被束缚在土地上有三个原因，前面我说的那个官本位啊，重农主义啊是第一个原因；第二个原因是因为封建宗族势力所控制的族权，这个东西很厉害的，大家不要小看，为什么历朝历代皇帝的命令都不下县，为什么县城之外就是官绅共治，就是出在这个环节，辛亥革命这么一闹腾啊，皇帝是被赶跑了，但是儒家思想和封建族权却还在那里照常运作，整个社会的结构并沒有被改变多少，而现在已经到了不改不行的地步了，不打破小农经济，不解除土地对劳动力的束缚，我们根本无法发展咱们的现代化工业，根本无法去统一全国甚至是成为新的列强，可是这么几千年发展下來，封建族权和儒家文化早就互相援引，纠缠在一起了，不是咱们一个行政命令就能打压的，而且我们要清醒的认识到，这个封建族权和咱们过去的行政权力不一样，人家的基础是建立在咱们中国人对于祖宗的敬畏基础上的，所以这个东西啊，不好处理，一个不好，人家老百姓不但不觉得你是在为他们争取人身自由和人格独立，反而觉得你是要对他祖宗不敬，这个这个就和那个信仰宗教的狂热分子是一样的，所以咱们现在虽然不得不去进行土地改革，但是也要注意到这个细节，否则我估摸着不但改革要失败，我们也会在一大堆的内乱之后，消失在历史的长河里。”

    叶祖文和周质云还有在座的人听完王振宇的话之后，都忍不住的皱起了眉头，后世的朋友可能无法想像这个时代封建族权的强大程度，不明白长房长孙对于一个家族的神圣意义，从儒家提出嫡长制以來，这个继承制度就变成了家族利益分配的唯一标准，这个标准比西方私有财产和穆斯林的真主还要神圣不可侵犯。

    而这些族长也通过族权把族中的男女老少尽可能束缚在家族的周围，毕竟人多力量大，家族之间争地争水很多时候需要的是拳头而不是法律，但是这样的做法一个很大的弊端就出來了，族长就变成了这个小区域里的土皇帝，对自己的族人好点的就算了，不好的那就是予取予夺，掌握了生杀大权，一旦利益总额不足，他们又会鼓捣这些族人去和别的宗族争斗，获取利益，这也就是为什么几千年來，在广大的农村地区械斗不止的一个主要原因。

    而现在王振宇搞土地改革的矛头直接就对准了地主和族长，不过这两者之间的区别本身不大，在很多地方，族长和地主往往是同一个人，就算不是同一个人，大多也是近亲。

    而且周质云手里还有一份资料，那就是青年军大部分青年军官、国社党的很多新党员以及很多政府公职人员，他们大多來自这样的家庭，沒办法，在这个时代能读书的穷人真的是凤毛麟角，屈指可数，所以要动族权和土地，很可能会导致内部不稳，这点不能不担心。

    不过好在这些苦难王振宇都想到了：“大家也不用慌，也不用怕，我们不是李自成，我们也不是洪秀全，什

『加入书签，方便阅读』