类的意图，也许会被看作太过拟人化了。此外，如果存在无数有能力和我们接触的高度文明，为什么他们选择“不干预”的策略？

    然而，又怎能不喜欢那些来自费米、德瑞克、巴尔、艾尔库比尔、爱因斯坦、罗森，还有其他人的数学的或者纯粹思辨的答案！我们都是这些“比光更亮”的思想历程的受益者：划着想象之桨航行，直至宇宙的极限。

    外星人住在行李自动寄存箱里？

    耶稣基督诞生前一个世纪，卢克莱修（Lucrèce：古罗马诗人）在哲理长诗《物xìng论》（De natura rerum）里提及宇宙中生命存在的可能xìng。1584年，在《灰烬的盛宴》中，乔丹诺布鲁诺（Giodano Bruno）以哲学的方式指出无限宇宙的直接关联xìng，以及其他世界存在的可能xìng。他写到：“我敢肯定奴蒂尼奥（Nundinio，布鲁诺的反对者）以及其他学界权威永远不可能证实（应该有一半的可能xìng）我们由物质构成的宇宙是有极限的，因此在其空间内的星体数量也是有限的，也不能证实这个宇宙还拥有一个自然决定的中心。”他的自由思想被看作异端邪说，1600年，布鲁诺被教皇克里芒八世施压下的宗教法庭处于火刑。

    1960年出版的《魔术师的早晨》一书的基本论点认为，我们所拥有的科学和技术知识中的一部分来自外星文明，并且在相当长的历史时期被视为机密，而那些受到启发的人则成了科学超人。

    如今，有人觉得这些生物可能藏在行李自动寄存箱里，然而首要的是，他们就活在我们脚下。“地底深洞”理论不时重新出现，夺人眼球：他们来自久远的年代，生活在地下王国里。那里是多重宗教的混合体，比如希腊神话的地狱（大力神泰坦的监牢）、北欧神话黑阿尔夫地下精灵的住所、yīn间、犹太教的死亡之地，或者基督教的炼狱。

    阿伽塔（Agartha）传说中的地下世界第一次出现在两部法文乌托邦式传奇作品中：路易雅克里奥（Louis Jacolliot）的《上帝之子》（1873年）和亚历山大圣伊夫达勒维德（Alexandre saint Yves d’Alveydre）的《欧洲的印度使命》（1886年）。

    儒勒凡尔纳（Jules Verne）家喻户晓的小说《地心游记》（1864年）将科学依据与想象冒险合为一体，并且……打开了爱尔兰斯奈佛死火山三个火山口中的一个。

    “人猿泰山”的创造者埃德加莱斯巴勒斯（Edgar Rice Burroughs: 1875-1950）于19141944年间先后创作了六部《地底世界的循环》系列以及一部汇编集：从北极可以进入这个位于地核附近的地底大陆，人类和非人类生活其中。统治者是来自侏罗纪啄嘴龙后裔的女人形爬行类玛哈尔斯人，她们不但拥有飞行的本领一样，还能够通过一个化学程序拥有自我再造的能力。人类是他们的奴隶，在其需要时还可能成为他们盘中的食物。这里还有半人半爬行类的霍瑞比斯人，蛇一样的头上长着小小的角，他们骑着巨型的蜥蜴，像人一样好胃口。此外也别忘了那些史前时期的畸形怪物们，比如那些（一心一意！）要给他们亲爱的女王带回一个人来当午后点心的六米长的蚂蚁。

    然而，也许要数乔治赫伯特威尔斯（George Herbert Wells）的《时间机器》（1895年）对突飞猛进的资本主义工业世界的批判最具人文与理xìng精神的光芒：未来的地球上住着人类的后代艾洛伊斯人，他们“雌雄同体、温和可亲、头脑简单，大部分时间都在玩游戏和吃地球大花园的水果中度过。”地球上再也没有劣种植物和其他动物种类，就像变成了天堂一

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