手机屏幕上，一男一女两名主持人端坐在蓝色地球背景板前面，一本正经地念着稿子：

    “观众朋友们，晚上好！今天是2016年11月9日，农历十月初十，星期三。今天蜜蜂新闻节目的主要内容有：董事长深入调研手机生产、研究院发布工控系统蚂蚁3.0、各地员工踊跃参与年会设计、总部超市冻饺供应恢复正常、印度废钞催生抢购潮、美国大选结果出炉，下面请听详细内容。”

    “近日，集团董事长、en！”

    飞天拉面神教的神明是可以飞行的意大利面条怪物，汁水淋漓、触手特多。

    听见这话，汤佳怡甩手就把手上抓着的白毛巾丢了过去，“你看这条毛巾，上面的棉线弯弯绕绕，是不是很像你家飞面神的触手？是不是该把它当成圣物供起来？”

    接住毛巾丢在茶几上，马竞淡定道：“教义告诉我们，圣物、神像、神龛、教堂、教区都无必要，因为煮不在糊。”

    “怎么不喊‘ramen’了？”

    “我忘了，还好我煮不在乎这个。”

    “算啦算啦，”汤佳怡摇手表示投降，“其实恒河也不都是脏的，至少刚从喜马拉雅山流出来的那段就肯定干净，不是都说要建厂售卖瓶装恒河水了么？”

    “是啊，”马竞咧咧嘴，“上游的水还是干净的，只有经过人口密集、工矿丰富的地区，水质才会迅速下降。即便和那些绿恐分子不是一路人，我也得承认，人类才是最大的污染源，人越多越污染。”

    “噫！”汤佳怡双手抱臂颤抖一下，“这话怎么听着怪怪的？”

    “那是你想多了。”

    恒河发源于喜马拉雅山南麓，自西向东流经印度北部，最终注入孟加拉湾。这条大河滋养了过去和现在的文明，被印度教视作“圣河”。印度教徒认为它是洁净之河，生前在恒河中洗澡可以洗去一切罪业，死后骨灰洒入河水，可以免受轮回之苦直升天堂。

    确切地说，这个“恒河”应该特指位于中游的瓦伦纳西河段，那些污水中洗澡、死尸排队的照片大多来自这里。

    从西北流向东南的恒河在古城瓦伦纳西前面拐了个宛如新月的c字弯短暂流向北方，给这座几千年历史的古老城市披上一层神秘色彩。释迦牟尼在瓦伦纳西城郊的野鹿苑初次讲道、创立佛教，印度教徒也把这里看作“距离天堂最近的城市”。

    印度教认为人生来带有业力，种好肤白业力少，种差肤黑业力多。需要多行善举才能逐渐洗脱业力，将来死后才能投个好胎，经过多次轮回最终再升上天堂永享安宁。

    和立地成佛的佛教、买券赎罪的天主教相比，这样的天堂无疑有些遥远。这种情况下，具有“圣力”、可以洗涤罪业的恒河瓦伦纳西段就有了特别的意义。无数信徒从小就被灌输一辈子至少要去瓦伦纳西洗澡消业的概念，然后就有了闻名世界的“恒河晨浴”。

    每当晨光微曦，便有无数男女从住所中走出，呼朋引伴、三五成群，和他们的神牛一起沿着西岸河堤上被称之为ghat的台阶走下河，男人脱的只剩短裤、女人身上裹着莎丽，将身体泡在齐腰深的河水里，先把头埋在水里三次，再面向朝阳诚心祈祷。

    等到太阳升起祈祷结束，一些人便顺便开始洗澡刷牙、洗头涤衣，信仰与生活无缝衔接，毫无违和感。

    更加没有违和感的，还要数河边的火葬场。无数老年人千里迢迢来到这里，就是为了能够死在圣城被这里的烧尸场烧化，最后再把骨灰撒入恒河。

    河岸边的袅袅黑烟、密密匝匝的简陋租房、虔诚浓烈的信仰气氛，以及内容丰富的恒河水，是这座城市的给人留下的最鲜明印象，被誉为“一半天堂一半地狱的城市”。

    按照宗教传统，火化教徒尸体需要

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