改造田王剩下的这个儿子这个想法并不是出于苏夜对于田王的愧疚。

    可能有一些，但是占据主要位置的是苏夜决定给自己制造一些动力。

    仅仅一个田王的叔叔，半步化神，这样的威胁还不够。

    来自于苏夜奇怪的想法。

    没有压力是没有动力去修炼的，现在的苏夜没有来自于生活的压力，没有来自生存的压力，现在的苏夜很悠闲，但是苏夜又想长生。

    苏夜又不想努力。

    形成一个悖论，这个悖论的最不可成立之处出自于苏夜的懒。

    懒惰是人生来就有的本能，“暴食”、“贪婪”、“懒惰”、“嫉妒”、“骄傲”、“”、“愤怒”，七种负面情绪。

    每个人生来就有，没有人可以排斥，有一项摘离出来这个人就可以被称之为君子。

    两项及以上就可以称之为圣人，人间至圣。

    大多数的修仙者并不在意这些东西，或许是因为徐为修所讲的，天道崩塌。

    规则失去了他限制的作用，所有的修炼者在一定的条件之下都可以窥视本隐藏在第四或者第五维度的规则。

    这让修炼失去了原有的味道。

    苏夜发现自己的思绪又走远了，这可能也是一种罪，列在七宗罪之外。

    田伟生身上的绿光逐渐消散，一股股的灵气从附近涌来修复田伟生受到的这些损伤。

    苏夜又开始思考，丹田是什么，经脉又是什么，为什么有的人有而有的人没有，按照族群的定义，一定范围内所有相同物种构成的群体。

    那么有经脉和无经脉，这两者都被称之为人并且混杂在一起真的合理吗。

    他们已经不是一个物种了，一个有着进化的可能性，一个失去进化的可能，终生停留在这个阶段。

    现在他们混杂在一起统称为人，或许是一个错误的分类。

    合理一点的话，应该分为仙，或者人。

    再者从生物学角度来讲，从遗传的基因方面来讲，有经脉无经脉是不是一种基因的选择，隐性或者显性。

    人类的祖先是人类，他与天上的仙女通婚，诞下了接下来的人类。

    前世地球所有人类的共同祖先都是来自于百万年前非洲大地上的一个猿类雌性，那么有没有可能这个世界的人类都是这两个人的后代。

    亚当与夏娃。

    苏夜继续思考，那么能不能从基因方面进行解释，让没有经脉的人诞生出经脉呢？

    苏夜就是从无到有的一个个例，这个个例能不能推广。

    “咳咳”

    田伟生苏醒了过来，打断了苏夜的思考。

    苏夜不以为意，对着远处观看了两个田家金丹期修士说：“找一个安静的地方说话吧。”

    神识传音这个东西的信息传递性以及及时性和清晰性都远远的高于人类的四感，眼耳口鼻，除了一个味觉无法代替其他的四种都可以。

    但是修炼者依旧习惯于使用其他的四种，不得不说习惯是一种可怕的东西。

    田家有的是空闲着的房间，大部分都古意盎然，也就是满是灰尘。

    布满了历史的沧桑，院长中长满一人高的杂草，屋子里面铺着寸余的灰尘，行走其间灰尘四起如同仙境。

    田家两个长老挥手间清理出一间屋子，灰尘驱散，杂草连根而起焚为灰烬沉入地下。

    田家的家具也是蛮好的东西，历经数千年不腐，在灰尘散开之后散发出淡淡的清香。

    田伟生在长案上摆开一座香炉，插上一柱安神香，烟香与木香参杂，混合出更加粘稠的香气，温润且不腻人。

    四张长案，苏夜跪坐在正对门的那一张上。

  

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